المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
324. الْإِسْلَامِ ثَلَاثُونَ سَهْمًا لَمْ يُتَمِّمْهَا أَحَدٌ قَبْلَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
اسلام کے تیس حصے ہیں جنہیں حضرت ابراہیم علیہ السلام سے پہلے کسی نے مکمل نہیں کیا
حدیث نمبر: 3795
أخبرنا محمد بن الحسن الكارِزِيّ (1) ، حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، حَدَّثَنَا معلَّى بن أَسَد، حَدَّثَنَا وُهَيب، عن داود، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس قال: سِهامُ الإسلام ثلاثون سَهمًا، لم يُتمِّمْها أحدٌ قبل إبراهيم، قال الله ﷿: ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِى وَفَّى﴾ [النجم: 37] (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3753 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3753 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ اسلام کے احکامات (یا سہام) کی تعداد تیس ہے، جنہیں سیدنا ابراہیم علیہ السلام سے پہلے کسی نے مکمل طور پر ادا نہیں کیا، اسی لیے اللہ عزوجل نے فرمایا: ﴿وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِى وَفَّى﴾ ”اور ابراہیم جس نے (احکامات کو) پورا وفا کیا“ [سورة النجم: 37]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3795]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3795]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،وهيب: هو ابن خالد، وداود: هو ابن أبي هند.» [ترقيم الرساله 3795] [ترقيم الشركة 3774] [ترقيم العلميه 3753]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3795 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) هكذا في (ز) و (ب)، وهو الصواب، نسبة إلى كارِز قرية بنواحي نيسابور كما في "الأنساب" للسمعاني، وذكر في المشهورين بالانتساب إليها شيخ المصنّف هذا وسماه أبا الحسن محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث. وفي (ص) و (ع): الكارزني، بزيادة نون، وهو خطأ هنا، والكارْزَني نسبة إلى قرية من قرى سمرقند كما في "الإنساب".
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) اور (ب) میں ایسے ہی (الکارزی) ہے اور یہی درست ہے، یہ نیشاپور کے نواح میں ایک گاؤں "کاریز" کی طرف نسبت ہے (جیسا کہ سمعانی نے "الانساب" میں لکھا اور مصنف کے اس شیخ کو وہیں کے منسوبین میں شمار کیا)۔ نسخہ (ص) اور (ع) میں نون کے اضافے کے ساتھ "الکارزنی" ہے جو یہاں غلط ہے، کیونکہ کارزنی سمرقند کے ایک گاؤں کی طرف نسبت ہے۔
(2) إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد، وداود: هو ابن أبي هند.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ وہیب سے مراد ابن خالد اور داؤد سے مراد ابن ابی ہند ہیں۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 1/ 524 و 27/ 73، وكذا ابن أبي حاتم 1/ 220، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 40/ 134 من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے "تفسیر" (1/ 524، 27/ 73)، ابن ابی حاتم (1/ 220) اور ابن عساکر (40/ 134) نے داؤد بن ابی ہند کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا۔
وسيأتي برقم (4071) من طريق عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن أبي هند.
📝 نوٹ / توضیح: یہ آگے نمبر (4071) پر عبد الوہاب بن عطاء عن داؤد بن ابی ہند کے طریق سے آئے گا۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3795 in Urdu