🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
415. عَزَائِمُ السُّجُودِ فِي الْقُرْآنِ
قرآن کریم میں سجدہ تلاوت کے لازمی مقامات کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4001
وقد حدَّثَناه أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدَّثنا هارون بن سليمان، حدَّثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن سفيان، عن عاصم، عن زِرٍّ، عن علي قال: عزائمُ السجود في القرآن: ﴿الم تَنْزِيلٌ﴾ [السجدة: 1 - 2] ، و ﴿حم تَنْزِيلٌ﴾ السجدةُ [فصلت: 1 - 2] ، والنَّجمُ، و ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (2) . وأنا أتعجَّبُ، مَن حدَّثني لا يسجدُ في المفصَّل. [97 - تفسير سورة (إنا أنزلناه) ]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3957 - صحيح
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: قرآن مجید میں سجدہ کی لازمی (عزائم) آیات یہ ہیں: ﴿الم تَنْزِيلٌ﴾ [سورة السجدة: 1-2] ، ﴿حم تَنْزِيلٌ﴾ یعنی سجدہ [سورة فصلت: 1-2] ، سورۃ النجم، اور ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ [سورة العلق: 1] ۔
(امام حاکم فرماتے ہیں:) اور مجھے اس شخص پر تعجب ہوتا ہے جو مجھے حدیث بیان کرتا ہے اور مفصل سورتوں میں سجدہ نہیں کرتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 4001]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن بهدلة. سفيان: هو الثوري، وزر: هو ابن حُبيش.» [ترقيم الرساله 4001] [ترقيم الشركة 3979] [ترقيم العلميه 3957]

الحكم على الحديث: إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن بهدلة. سفيان: هو الثوري

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4001 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن بهدلة. سفيان: هو الثوري، وزر: هو ابن حُبيش.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند عاصم (ابن بہدلہ) کی وجہ سے "حسن" ہے۔ سفیان سے مراد "الثوری" اور زر سے مراد "ابن حبیش" ہیں۔
وأخرجه البيهقي 2/ 315 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (2/315) نے ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه من طريق سفيان الثوري أيضًا عبد الرزاق (5863)، والطحاوي في "مشكل الآثار" 7/ 233.
📖 حوالہ / مصدر: اسے سفیان ثوری کے طریق سے عبد الرزاق (5863) اور طحاوی نے "مشکل الآثار" (7/233) میں بھی روایت کیا ہے۔
وأخرجه الشافعي في "الأم" 8/ 415، وابن المنذر في "الأوسط" (2805)، والطحاوي 7/ 233، والبيهقي 2/ 315 من طريق شعبة، وابن وهب في فضائل القرآن من "جامعه" المطبوع باسم علوم القرآن 3/ (197) عن حماد بن زيد، كلاهما عن عاصم، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے شافعی نے "الام" (8/415)، ابن المنذر نے "الاوسط" (2805)، طحاوی (7/233) اور بیہقی (2/315) نے شعبہ کے طریق سے، اور ابن وہب نے "فضائل القرآن" (جامع کے حصے "علوم القرآن" 3/197) میں حماد بن زید کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں عاصم سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه عبد الرزاق (5863) عن معمر والثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث الأعور، عن علي. والحارث ضعيف لكنه هنا متابَع بزرٍّ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق (5863) نے معمر اور ثوری سے، انہوں نے ابو اسحاق سبیعی سے، انہوں نے حارث اعور سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ حارث "ضعیف" ہے لیکن یہاں زر بن حبیش سے اس کی "متابعت" موجود ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4001 in Urdu