🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
118. ذِكْرُ الْبَيَانِ الْوَاضِحِ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .
اس بات کی واضح وضاحت کا بیان کہ امیر المؤمنین سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4753
حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد النَّخَعي، حدثنا عَبْدانُ الأهوازيُّ، حدثنا علي بن المُنذِر، حدثنا محمد بن فُضيل، عن الأعمش، عن أبي وائل: أنَّ عبد الله بن الكَوّاء وشَبَثَ بن رِبْعيّ وناسًا معهما اعتزلوا عليًّا بعد انصرافه من صِفّين إلى الكوفة، لِمَا أنكَرَ عليهم مِن سَبِّ أبي بكر وعمر ﵄ فمَن بعدهُما من أصحاب رسول الله ﷺ، فخالَفُوه وخرجوا عليه، فخرج إليهم عليٌّ وحاجَّهم، ورَجَع عن غَير قِتالٍ (1) . وفي حديث أبي إسحاق الفَزَاري عن شُعبْة عن سلمة بن كُهيل عن أبي جُحَيفة زيادةُ ألفاظٍ، منها: أيمانُ عليٍّ: إني لا أُساكِنُكم في بلدةٍ حتى ألقى الله ﷿ (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4702 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابو وائل سے روایت ہے کہ عبداللہ بن کوا، شبث بن ربعی اور ان کے ساتھ کچھ دیگر لوگوں نے صفیین سے کوفہ واپسی کے بعد سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے علیحدگی اختیار کر لی، کیونکہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما اور ان کے بعد دیگر صحابہ کرام کو برا بھلا کہنے پر ان کی سخت مذمت کی تھی، چنانچہ ان لوگوں نے آپ کی مخالفت کی اور آپ کے خلاف نکل کھڑے ہوئے، پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ ان کے پاس تشریف لے گئے اور ان سے دلیل کے ساتھ گفتگو کی اور جنگ کیے بغیر ہی واپس لوٹ آئے۔
امام حاکم فرماتے ہیں کہ ابواسحاق فزاری کی شعبہ سے روایت میں کچھ زائد الفاظ ہیں جن میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی یہ قسم بھی مذکور ہے: «إِنِّي لَا أُسَاكِنُكُمْ فِي بَلْدَةٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ» میں تمہارے ساتھ اس شہر میں نہیں رہوں گا یہاں تک کہ میں اللہ عزوجل سے جا ملوں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4753]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكن ما جاء في هذا الخبر من تعليل اعتزال أولئك القوم عن عليّ بعد صفين بأنه لأجل ما أنكره عليٌّ عليهم من سبِّهم أبا بكر وعمر، فليس ذلك معروفًا في عقيدتهم، بل المعروف عن هؤلاء الخوارج تعظيمهم لأبي بكر وعمر، كما ثبت ذلك في قول الزبير بن العوام ...» [ترقيم الرساله 4753] [ترقيم الشركة 4727] [ترقيم العلميه 4702]

الحكم على الحديث: رجاله ثقات

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4753 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) رجاله ثقات، لكن ما جاء في هذا الخبر من تعليل اعتزال أولئك القوم عن عليّ بعد صفين بأنه لأجل ما أنكره عليٌّ عليهم من سبِّهم أبا بكر وعمر، فليس ذلك معروفًا في عقيدتهم، بل المعروف عن هؤلاء الخوارج تعظيمهم لأبي بكر وعمر، كما ثبت ذلك في قول الزبير بن العوام لابنه عبد الله بن الزبير فيما أسنده عنه ابن عساكر 39/ 497 بإسناد حسن. وأما الذين يطعنون في أبي بكر وعمر فهم الرافضة لا الخوارج.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال "ثقہ" ہیں، 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن اس خبر میں صفین کے بعد علی رضی اللہ عنہ سے ان لوگوں (خوارج) کے الگ ہونے کی جو علت بیان کی گئی ہے کہ علی نے انہیں ابو بکر و عمر کو برا بھلا کہنے سے روکا تھا، تو یہ بات ان (خوارج) کے عقیدے میں معروف نہیں ہے۔ بلکہ خوارج کے بارے میں معروف بات یہ ہے کہ وہ ابو بکر و عمر کی تعظیم کرتے تھے، جیسا کہ یہ بات زبیر بن عوام کے اپنے بیٹے عبداللہ بن زبیر سے قول میں ثابت ہے جسے ابن عساکر (39/ 497) نے "حسن سند" کے ساتھ ذکر کیا ہے۔ اور رہے وہ لوگ جو ابو بکر و عمر پر طعن کرتے ہیں تو وہ "رافضی" ہیں نہ کہ "خوارج"۔
ثم إنَّ عبدَ الله بن الكَوَّاء وشَبَثَ بنَ ربعيٍّ ممَّن ثبت رجوعُهم وتوبتُهم عن رأي الخوارج.
📌 اہم نکتہ: پھر یہ بھی حقیقت ہے کہ عبداللہ بن الکواء اور شبث بن ربعی ان لوگوں میں سے ہیں جن کا خوارج کی رائے سے رجوع اور توبہ کرنا ثابت ہے۔
(2) رجاله ثقات. ولعله فيما لم يُعثَر عليه من كتابه "السير".
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال "ثقہ" ہیں۔ 📝 نوٹ: شاید یہ روایت ان کی کتاب "السیر" کے اس حصے میں ہو جو دستیاب نہیں ہو سکا۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4753 in Urdu