المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
177. أولاد رسول الله من بطن خديجة
ان میں سے سیدہ خدیجہ بنت خویلد بن اسد بن عبدالعزیٰ رضی اللہ عنہا ہیں — سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے بطن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اولاد
حدیث نمبر: 4898
حدثني أبو الوليد الإمام، حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، حدثنا محمد بن إسحاق المُسيَّبي، حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى بن عُروة بن الزُّبير، عن هشام بن عُرْوة، قال: توفيت خديجةُ بنت خويلد ﵂ وهي ابنةُ خمس وستين سنة (2) . هذا قولٌ شاذٌّ، فإنَّ الذي عندي أنها لم تبلغ ستين سنةً.
ہشام بن عروہ فرماتے ہیں: ام المومنین سیدہ خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا کی وفات 65 برس کی عمر میں ہوئی۔ ٭٭ (امام حاکم کہتے ہیں) یہ قول شاذ ہے کیونکہ میری معلومات کے مطابق ان کی عمر ساٹھ سال بھی پوری نہیں تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4898]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4898 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) عبد الله بن محمد بن يحيى بن عُرْوة بن الزُّبير متروك الحديث، لكن روي مثل هذا القول عن حكيم بن حزام عند ابن سعد 10/ 19 وأسنده أيضًا عن غيره، كل ذلك عن شيخه محمد بن عمر الواقدي، وبه جزم الواقديُّ. ونحوه قال الزبير بن بكار، فقد نقل عنه ابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 80، والذهبي في "تاريخ الإسلام" 1/ 615: أنَّ النبي ﷺ تزوج خديجة وعمرها حينئذٍ أربعين سنة، وأقامت معه أربعًا وعشرين سنة.
⚖️ درجۂ سند: عبداللہ بن محمد بن یحییٰ بن عروہ بن الزبیر "متروک الحدیث" ہے۔ لیکن ایسا ہی قول حکیم بن حزام سے ابن سعد (10/ 19) میں مروی ہے، جسے انہوں نے واقدی کے واسطے سے نقل کیا اور واقدی نے اسی پر جزم کیا۔ زبیر بن بکار نے بھی یہی کہا (بحوالہ "اسد الغابہ" 6/ 80 اور "تاریخ الاسلام" 1/ 615) کہ نبی ﷺ نے خدیجہ سے شادی کی تو ان کی عمر 40 سال تھی اور وہ آپ کے ساتھ 24 سال رہیں۔
وصحَّح مصعب بن عبد الله الزبيري فيما أسنده عنه البيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 70 - 71: أنها بلغت خمسين سنة، وهذا غريب.
📌 قولِ دیگر: مصعب بن عبداللہ الزبیری (بحوالہ بیہقی "دلائل النبوۃ" 2/ 70-71) نے اس قول کو صحیح کہا کہ وہ 50 سال کی ہو گئی تھیں، اور یہ "غریب" ہے۔
وحُكم المصنف على رواية الخمس والستين بالشذوذ لا محلَّ له.
🔍 تنقید: مصنف (حاکم) کا 65 سال والی روایت پر "شذوذ" کا حکم لگانا بے محل ہے۔
