المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
394. ذِكْرُ الْأَسْوَدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا اسود بن خلف بن عبد یغوث رضی اللہ عنہ کا ذکر
حدیث نمبر: 5367
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصَّنْعاني بمكة، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جُريج، أخبرني عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، أنَّ محمد بن الأسود بن خلف أخبره، أنَّ أباه الأسودَ حدثه: أنه رأى النبيَّ ﷺ يُبايعُ الناسَ يومَ الفتح، قال: فجلس عند قَرْن (2) دار ابن سَمُرة، قال الأسود: فرأيتُ النبيَّ ﷺ جلسَ فجاءه الناسُ الصغار والكبار والنساء، فبايَعُوه على الإسلام والشهادة. فقلتُ: وما الشهادةُ؟ قال: على الإيمان بالله، وشهادةِ أن لا إله إلا الله (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5283 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5283 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا اسود بن خلف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فتحِ مکہ کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو لوگوں سے بیعت لیتے ہوئے دیکھا، انہوں نے کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم دارِ ابن سمرہ کے ایک گوشے کے پاس تشریف فرما تھے، سیدنا اسود رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے دیکھا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما ہوئے تو آپ کے پاس چھوٹے، بڑے اور عورتیں سب حاضر ہوئے اور ان سب نے اسلام اور شہادت پر آپ کی بیعت کی۔ میں نے پوچھا کہ شہادت سے کیا مراد ہے؟ تو انہوں نے بتایا: اللہ پر ایمان لانے اور اس بات کی گواہی دینے پر کہ ”اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5367]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين من أجل محمد بن الأسود خلف فهو تابعي، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات".» [ترقيم الرساله 5367] [ترقيم الشركة 5321] [ترقيم العلميه 5283]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5367 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) في النسخ الخطية: قرب، ووقع في مصادر التخريج: قرن مَسقَلة؛ وهو - كما قال الفاكهي في "أخبار مكة" - قرن كان بأعلى مكة في دبر دار ابن سمرة.
📝 نوٹ / توضیح: (2) قلمی نسخوں میں "قرب" تھا، جبکہ مصادرِ تخریج میں "قرن مَسقَلہ" ہے؛ اور یہ - جیسا کہ فاکہی نے "اخبار مکہ" میں کہا - مکہ کے بالائی حصے میں ابن سمرہ کے گھر کے پیچھے ایک پہاڑی (قرن) تھی۔
(3) إسناده محتمل للتحسين من أجل محمد بن الأسود خلف فهو تابعي، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات".
⚖️ درجۂ حدیث: (3) یہ سند "تحسین" (حسن قرار دینے) کا احتمال رکھتی ہے جس کی وجہ "محمد بن الاسود بن خلف" ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: وہ تابعی ہیں، ان سے دو راویوں نے روایت کی ہے اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔
وآخره في بيان معنى الشهادة هو من قول محمد بن الأسود بن خلف كما توضحه رواية غير المصنف، فقد أخرجه أحمد 24/ (15431) و 29/ (17534) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ولفظه في آخره: قلت (يعني ابن جريج): وما الشهادة؟ قال: أخبرني محمد بن الأسود بن خلف أنه بايعهم على الإيمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وأنَّ محمدًا عبده ورسولُه. وكذلك رواه غير واحدٍ عن عبد الرزاق.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس روایت کا آخری حصہ جو شہادت کے معنی کے بیان میں ہے، وہ محمد بن الاسود بن خلف کا قول ہے، جیسا کہ مصنف کے علاوہ دوسری روایت سے واضح ہوتا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (24/ 15431 اور 29/ 17534) نے عبد الرزاق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ اس کے آخر میں الفاظ ہیں: "میں (ابن جریج) نے کہا: شہادت کیا ہے؟ انہوں نے کہا: مجھے محمد بن الاسود بن خلف نے بتایا کہ انہوں نے ان سے اللہ پر ایمان اور لا الہ الا اللہ و محمد عبدہ و رسولہ کی گواہی پر بیعت لی۔" اسی طرح اسے ایک سے زائد راویوں نے عبد الرزاق سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5367 in Urdu