🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
57. اتقوا الملاعن الثلاث البراز فى الموارد وقارعة الطريق والظل للخرأة
تین لعنت والی جگہوں سے بچو: پانی کے گھاٹ، راستے کے بیچ اور سایہ دار جگہ میں قضائے حاجت۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 603
حَدَّثَنَا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشَّعْراني، حَدَّثَنَا جدِّي، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم، أخبرني نافع بن يزيد، حدَّثني حَيْوة بن شُريح، أنَّ أبا سعيد الحِمْيَري حدثه عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله ﷺ:"اتَّقوا المَلاعِنَ الثلاثَ: البَرَازَ في الموارد، وقارعةِ الطريق، والظِّلِّ للخِراءة" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. إنما تفرَد مسلمٌ بحديث العلاء عن أبيه عن أبي هريرة:"اتَّقوا اللاعِنَين" قالوا: وما اللاعنان؟ قال:"الذي يَتخلى في الطريق".
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 594 - صحيح إِنَّمَا تَفَرَّدَ مُسْلِمٌ بِحَدِيثِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «اتَّقُوا اللَّاعِنَيْنِ» . قَالُوا: وَمَا اللَّاعِنَانِ؟ قَالَ: «الَّذِي يَتَخَلَّى فِي الطَّرِيقِ»
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین لعنت کا باعث بننے والے کاموں سے بچو: پانی کے گھاٹوں پر، شاہراہِ عام پر اور سائے کی جگہوں پر قضائے حاجت کرنے سے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ امام مسلم نے صرف دو لعنت والے کاموں سے بچو (راستے اور سائے میں قضائے حاجت) والی حدیث سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 603]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 603 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي سعيد الحميري، وروايته عن معاذ منقطعة.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "حسن لغیرہ" ہے (یعنی دیگر شواہد کی بنا پر حسن کے درجے تک پہنچتی ہے)۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: انفرادی طور پر اس کی یہ سند ضعیف ہے کیونکہ ابو سعید الحمیری مجہول ہیں، نیز حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے ان کی روایت منقطع (بیچ سے راوی ساقط) ہے۔
وأخرجه أبو داود (26) من طريقين عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابوداؤد نے (26) میں سعید بن الحکم بن ابی مریم کے دو واسطوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (328) من طريق عبد الله بن وهب، عن نافع بن يزيد به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ نے (328) میں عبداللہ بن وہب کے واسطے سے نافع بن یزید کی سند سے روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث ابن عباس عند أحمد 4/ (2715)، وإسناده ضعيف.
🧩 متابعات و شواہد: اس کی تائید میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی روایت مسند احمد 4/ (2715) میں موجود ہے، مگر اس کی سند ضعیف ہے۔
وحديث أبي هريرة الذي أشار إليه المصنّف لاحقًا، وهو عند مسلم برقم (269).
🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی وہ حدیث جس کی طرف مصنف نے آگے اشارہ کیا ہے، صحیح مسلم میں نمبر (269) پر موجود ہے۔