المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
737. كان سعد يخضب بالسواد
سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سیاہ خضاب لگایا کرتے تھے
حدیث نمبر: 6220
أخبرني أحمد بن محمد بن سَلَمة العَنَزي (2) ، حَدَّثَنَا عثمان بن سعيد الدارمي، حَدَّثَنَا أبو صالح عبد الله بن صالح، حَدَّثَنَا الليث، حدثني عُقَيل، عن ابن شِهاب الزُّهْري: أنَّ سعد بن أبي وقّاص لما حَضَره الموتُ دعا بخَلَقِ جُبَّةِ صوفٍ، فقال: كفِّنوني فيها، فإني لَقِيتُ المشركين فيها يومَ بدرٍ، وإنما كنت أَخبَؤُها لهذا اليوم (3) .
ابن شہاب زہری فرماتے ہیں: جب سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کی وفات کا وقت قریب آیا تو انہوں نے اپنا پرانا اونی جبہ منگوایا اور فرمایا: مجھے اسی میں کفن دینا، کیونکہ جنگ بدر میں یہی پہن کر میں نے مشرکین سے جنگ کی تھی، میں نے یہ جبہ آج کے دن کے لئے ہی سنبھال کر رکھا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6220]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6220 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: العنبري.
🔍 فنی نکتہ / علّت: نسخہ (ز) اور (ب) میں یہ نام تحریف ہو کر 'العنبری' ہو گیا ہے۔
(3) رجاله ثقات غير عبد الله بن صالح كاتب الليث، فهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد توبع، إلا أن ابن شِهاب الزهري لم يدرك سعدًا، فهو منقطع. الليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد الأيلي.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند 'منقطع' ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عبد اللہ بن صالح 'حسن الحدیث' ہیں مگر امام زہری نے حضرت سعد کا زمانہ نہیں پایا۔ لیث سے مراد لیث بن سعد اور عقیل سے مراد ابن خالد الایلی ہیں۔
وأخرجه الطبراني (316)، وابن عساكر 20/ 364 - 365 من طريقين عن عبد الله بن صالح، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی (316) اور ابن عساکر نے عبد اللہ بن صالح کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد في "الزهد" (1033) عن حجاج بن محمد المصيصي، وابن عساكر 20/ 364 من طريق قُتَيبة بن سعيد، كلاهما عن الليث بن سعد، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے "الزہد" (1033) میں اور ابن عساکر نے قتیبہ بن سعید کے طریق سے لیث بن سعد کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
والخَلَق: الشيء البالي.
📝 نوٹ / توضیح: 'الخَلَق' سے مراد پرانی یا بوسیدہ چیز ہے۔
