المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
863. ذِكْرُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6532
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا محمد بن مَسلَمة، بن حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الجُرَيري، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد: أنه كان يقول: تَحدَّثوا، فإنَّ الحديثَ يذكِّر الحديثَ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6391 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6391 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ فرمایا کرتے تھے: ”آپس میں علمی مذاکرہ (احادیث کا تذکرہ) کیا کرو، کیونکہ ایک حدیث دوسری حدیث کی یاد دہانی کا ذریعہ بنتی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6532]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن مَسلَمة الواسطي. الجريري: هو سعيد ابن إياس، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة.» [ترقيم الرساله 6532] [ترقيم الشركة 6455] [ترقيم العلميه 6391]
الحكم على الحديث: خبر صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6532 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن مَسلَمة الواسطي. الجريري: هو سعيد ابن إياس، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ خبر صحیح ہے، جبکہ یہ سند محمد بن مسلمہ الواسطی کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: جریری سے مراد سعید بن ایاس ہیں، اور ابو نضرہ سے مراد منذر بن مالک بن قطعہ ہیں۔
وأخرجه الدارمي (595) و (598)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي والسامع" (1820) من طريقين عن الجريري، به.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے دارمی (595 و 598) اور خطیب نے "الجامع لاخلاق الراوی والسامع" (1820) میں دو طریقوں سے جریری سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وسلف برقم (327) من طريق جعفر بن أبي وحشية عن أبي نضرة.
📖 حوالہ / مصدر: اور یہ پہلے نمبر (327) پر جعفر بن ابی وحشیہ عن ابی نضرہ کے طریق سے گزر چکا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6532 in Urdu