المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1027. كَانَتْ عَائِشَةُ أَفْقَهَ النَّاسِ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سب لوگوں سے زیادہ فقیہ تھیں
حدیث نمبر: 6897
حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا محمد بن عمرو الحَرَشي، حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا المُعافى بن عِمران، حَدَّثَنَا المغيرة بن زياد، عن عطاء قال: كانت عائشةُ أفقهَ الناس، وأعلمَ الناس، وأحسنَ الناس رأيًا في العامَّة (2) . ذكرُ أمِّ المؤمنين حفصةَ بنت عمر بن الخطَّاب ﵄
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6748 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6748 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عطا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا تمام لوگوں میں سب سے بڑی فقیہ، سب سے زیادہ علم رکھنے والی اور عام معاملات میں لوگوں میں سب سے بہترین رائے رکھنے والی تھیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6897]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن. أحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي.» [ترقيم الرساله 6897] [ترقيم الشركة 6817] [ترقيم العلميه 6748]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن.
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6897 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده حسن. أحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: احمد بن یونس سے مراد احمد بن عبداللہ بن یونس یربوعی ہیں۔
وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (2762) من طريق الحسن بن بشر البجلي، عن المعافى بن عمران، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے لالکائی نے "شرح اصول الاعتقاد" (2762) میں حسن بن بشر بجلی کے واسطے سے، انہوں نے معافی بن عمران سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6897 in Urdu