🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
6. إن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قرأ فى الصلاة ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فعدها آية
رسولُ اللہ ﷺ نے نماز میں بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھی اور اسے آیت شمار فرمایا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 766
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَانِي. وأخبرني أبو محمد بن زياد العَدْل، في أول كتاب"التفسير": حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خُزَيمة، حدثنا أبو بكر بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا خالد بن خِدَاش، حدثنا عمر بن هارون، عن ابن جُريج، عن ابن أبي مُلَيكة، عن أم سلمة: أنَّ رسول الله ﷺ قرأ في الصلاة ﴿بسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ فَعدَّها آيةً ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾ آيتين ﴿الرَّحمنِ الرَّحيمِ﴾ ثلاث آيات ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ أربعَ آيات، وقال هكذا: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ وجَمَعَ خمسَ أصابعِه (1) . عمر بن هارون أصلٌ في السُّنة، ولم يُخرجاه، وإنما أخرجتُه شاهدًا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 848 - أجمعوا على ضعفه يعني عمر بن هارون وقال النسائي متروك
ام المؤمنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں «بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» پڑھی اور اسے ایک آیت شمار کیا، پھر «الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» کو دوسری، «الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» کو تیسری، «مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» کو چوتھی اور «إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» پر پانچ انگلیاں جمع کیں (یعنی اسے پانچویں آیت شمار کیا)۔
امام حاکم فرماتے ہیں کہ میں نے اسے بطور شاہد (تائیدی روایت) ذکر کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 766]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 766 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف جدًّا، عمر بن هارون قال الذهبي في "تلخيصه": أجمعوا على ضعفه وقال النسائي: متروك. وانظر ما قبله.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: راوی عمر بن ہارون کے بارے میں امام ذہبی نے 'تلخیص' میں فرمایا کہ محدثین کا ان کے ضعف پر اجماع ہے، اور امام نسائی نے انہیں 'متروک' قرار دیا ہے۔