المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
7. الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ .
بچہ اپنے عقیقے کے عوض گروی ہوتا ہے
حدیث نمبر: 7778
أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد، عن قَتَادة، عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندُب أنَّ رسول الله ﷺ قال:"الغلامُ مُرتَهَنٌ بعَقِيقتِه تُذبَحُ عنه يومَ سابعِه، ويُحلَقُ رأسُه، ويُسمَّى" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد رواه مَطَر بن طَهْمان عن الحسن:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7587 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد رواه مَطَر بن طَهْمان عن الحسن:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7587 - صحيح
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لڑکا اپنے عقیقے کے بدلے گروی ہوتا ہے، اس کی طرف سے ساتویں دن (جانور) ذبح کیا جائے، اس کا سر منڈوایا جائے اور اس کا نام رکھا جائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7778]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7778]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل يحيى بن أبي طالب وعبد الوهاب بن عطاء» [ترقيم الرساله 7778] [ترقيم الشركة 7686] [ترقيم العلميه 7587]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7778 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل يحيى بن أبي طالب وعبد الوهاب بن عطاء -وهو الخفّاف- وقد توبعا. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے اور اس کی سند یحییٰ بن ابی طالب اور عبد الوہاب بن عطاء (الخفاف) کی وجہ سے قوی ہے، اور ان دونوں کی تائیدی روایات (متابعات) بھی موجود ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سند میں موجود "سعید" سے مراد سعید بن ابی عروبہ ہیں اور "الحسن" سے مراد حسن بصری ہیں۔
وأخرجه أحمد 33/ (20133) عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے "المسند" 33/ (20133) میں عبد الوہاب بن عطاء الخفاف کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (20083) و (20139)، وأبو داود (2838)، وابن ماجه (3165)، والترمذي (1522 م)، والنسائي (4532) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (20083، 20139)، امام ابوداؤد (2838)، امام ابن ماجہ (3165)، امام ترمذی (1522 م) اور امام نسائی (4532) نے مختلف طرق سے سعید بن ابی عروبہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (20083) و (20193) و (20256)، وأبو داود (2837) من طريق همام بن يحيى العوذي، وأحمد (20188) و (20194) من طريق أبان العطار، كلاهما عن قتادة به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (20083، 20193، 20256) اور امام ابوداؤد (2837) نے ہمام بن یحییٰ العوذی کے طریق سے، اور امام احمد (20188، 20194) نے ابان العطار کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ دونوں (ہمام اور ابان) قتادہ سے اور وہ اسی سند سے اسے نقل کرتے ہیں۔
وأخرجه الترمذي (1522) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، به. وقال: حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (1522) نے اسماعیل بن مسلم المکی کے طریق سے، انہوں نے حسن بصری سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حسن صحیح" قرار دیا ہے۔
وأخرج البخاري (5472 م) من طريق قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد قال: أمرني ابن سيرين أن أسأل الحسن ممَّن سمع حديث العقيقة، فسألته فقال: من سمرة بن جندب. لكن قد تكلم غيرُ واحد من أهل العلم في هذه الرواية لتفرد قريش بن أنس بها، وانظر "فتح الباري" 16/ 522.
📖 حوالہ / مصدر: امام بخاری (5472 م) نے قریش بن انس کے طریق سے روایت کیا کہ حبیب بن الشہید نے کہا: مجھے محمد بن سیرین نے حکم دیا کہ میں حسن بصری سے پوچھوں کہ انہوں نے عقیقہ والی حدیث کس سے سنی ہے؟ میں نے پوچھا تو انہوں نے کہا: "سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: تاہم، ایک سے زائد اہل علم نے اس روایت پر کلام کیا ہے کیونکہ قریش بن انس اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں؛ مزید تفصیل کے لیے "فتح الباری" 16/ 522 ملاحظہ فرمائیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7778 in Urdu