المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
43. أَوَّلُ سَارِقٍ قَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ 8216 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى الْجَابِرَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مَاجِدَةَ ، يَقُولُ : كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، فَقَالَ : إِنِّي لَأَذْكُرُ أَوَّلَ رَجُلٍ قَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَكَأَنَّمَا أَسِفَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كَرِهْتَ قَطْعَهُ ، قَالَ : " وَمَا يَمْنَعُنِي ، لَا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ إِذَا انْتَهَى إِلَيْهِ حَدٌّ إِلَّا أَنْ يُقِيمَهُ ، إِنَّ اللَّهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .
سب سے پہلا چور جس کا ہاتھ رسول اللہ ﷺ نے کاٹا
حدیث نمبر: 8354
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا إبراهيم بن مرزوق، حدَّثنا وهب بن جَرير وسعيد بن عامر (1) ، عن شُعْبة. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدَّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدَّثنا محمد بن جعفر، عن شُعبة، قال: سمعتُ يحيى الجابر يقول: سمعتُ أبا ماجدةَ يقول: كنتُ قاعدًا مع عبد الله بن مسعود فقال: إني لأذكرُ أولَ رجلٍ قَطَعَه رسولُ الله ﷺ، أُتِيَ بسارق فأمرَ بقطعِه، فكأنما أَسِفَ وجهُ رسول الله ﷺ، فقالوا: يا رسول الله، كأنَّك كرهتَ قطعَه، قال:"وما يَمنَعُني؟! لا تكونوا أعوانًا للشيطان على أخيكم، إنه لا يَنبَغي للإمام إذا انتَهَى إليه حدٌّ إلَّا أن يُقِيمَه، إِنَّ الله عَفُوٌّ يُحبُّ العفو، ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [النور: 22] " (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8155 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8155 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مجھے وہ پہلا شخص یاد ہے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (بطور حد) کاٹا تھا، ایک چور لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کاٹنے کا حکم دیا، اس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے پر گویا ناگواری اور ندامت کے آثار تھے، لوگوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ایسا لگتا ہے کہ آپ کو اس کا ہاتھ کاٹنا ناگوار گزرا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے کیوں نہ ہو؟! تم اپنے بھائی کے خلاف شیطان کے مددگار نہ بنو، بیشک امام کے لیے یہ لائق نہیں کہ جب اس کے پاس کوئی حد (کا معاملہ) پہنچ جائے تو وہ اسے قائم نہ کرے، یقیناً اللہ معاف کرنے والا ہے اور معافی کو پسند فرماتا ہے، ﴿وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ”انہیں چاہیے کہ معاف کر دیں اور درگزر کریں، کیا تم نہیں چاہتے کہ اللہ تمہیں معاف کر دے؟ اور اللہ بہت بخشنے والا نہایت مہربان ہے۔“ [سورة النور: 22] “
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8354]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8354]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى الجابر» [ترقيم الرساله 8354] [ترقيم الشركة 8255] [ترقيم العلميه 8155]
الحكم على الحديث: حسن لغيره
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8354 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) قوله: "وسعيد بن عامر" سقط من (ز) و (ب).
📝 نوٹ / توضیح: (1) قول "وسعيد بن عامر" نسخہ (ز) اور (ب) میں ساقط (غائب) ہے۔
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى الجابر - وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث - ولجهالة أبي ماجدة، ويقال: أبو ماجد، وهو الحنفي الكوفي.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث "حسن لغیرہ" ہے، جبکہ یہ سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس میں یحییٰ الجابر (یحییٰ بن عبداللہ بن حارث) ضعیف ہیں اور ابو ماجدہ مجہول ہیں۔ کہا جاتا ہے ان کا نام ابو ماجد ہے اور یہ حنفی کوفی ہیں۔
وهو في "مسند أحمد 7/ (4168) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت "مسند أحمد" (7/ 4168) میں محمد بن جعفر سے اسی سند کے ساتھ موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 6/ (3711) من طريق المسعودي، و 7/ (3977) و (4169) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن يحيى الجابر، به. ورواية المسعودي مختصرة، وجعل السارق امرأةً!
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (6/ 3711) نے مسعودی کے طریق سے، اور (7/ 3977، 4169) سفیان ثوری کے طریق سے، دونوں نے یحییٰ الجابر سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: مسعودی کی روایت مختصر ہے اور انہوں نے چور کو "عورت" قرار دیا ہے۔
ويشهد لقوله: "لا تكونوا أعوانًا للشيطان على أخيكم" حديث أبي هريرة عند البخاري (6781).
🧩 متابعات و شواہد: آپ ﷺ کے فرمان "اپنے بھائی کے خلاف شیطان کے مددگار نہ بنو" کی تائید (شاہد) حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے ہوتی ہے جو بخاری (6781) میں ہے۔
ولقوله: "إنه لا ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حدٌّ إلَّا أن يقيمه" شواهد من حديث هزال وابن عباس وصفوان بن أمية سلفت بالأرقام (8279) و (8347) و (8348)، وحديث عبد الله بن عمرو التالي، وحديث عبد الله بن عمر الآتي برقم (8357).
🧩 متابعات و شواہد: آپ ﷺ کے فرمان "جب امام تک کوئی حد (کا معاملہ) پہنچ جائے تو اسے قائم کرنا ہی چاہیے" کے لیے ہزال، ابن عباس اور صفوان بن امیہ رضی اللہ عنہم کی روایات بطور شاہد موجود ہیں جو پیچھے نمبر (8279)، (8347) اور (8348) پر گزر چکی ہیں؛ نیز عبداللہ بن عمرو کی اگلی حدیث اور عبداللہ بن عمر کی حدیث جو آگے نمبر (8357) پر آ رہی ہے، بھی اس کی شاہد ہیں۔
ولقوله: "إنَّ الله عفو يحب العفو" شاهد من حديث عائشة، سلف برقم (1963).
🧩 متابعات و شواہد: فرمان "بے شک اللہ معاف کرنے والا ہے اور معافی کو پسند کرتا ہے" کا شاہد حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث ہے جو پیچھے نمبر (1963) پر گزر چکی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8354 in Urdu