المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
11. لَوْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَاءِ
اگر کسی چیز میں موت سے شفا ہوتی تو وہ "سنا مکی" میں ہوتی
حدیث نمبر: 8437
حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حَدَّثَنَا يحيى بن جعفر (1) بن الزَّبرِقان، حَدَّثَنَا أبو بكر عُبيد الله (2) بن عبد المجيد الحنفيّ، حَدَّثَنَا عبدُ الحميد بن جعفر عن عُتبة بن عبد الله التّيمي، عن أسماءَ بنت عُميس قالت: سألني رسول الله ﷺ:"بماذا تَسْتمشِينَ؟" قلت بالشُّبْرُم، قالت: قال:"حارٌّ جارٌّ"، قالت: ثم قلت: استمشيتُ بالسَّنَا، قال:"لو كان في شيء شفاءٌ من الموت، لكان في السَّنَا" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8233 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8233 - صحيح
سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے پوچھا: ”تم پیٹ صاف کرنے کے لیے کیا استعمال کرتی ہو؟“ میں نے عرض کیا: «الشُّبْرُم» ”شبرم“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تو بہت گرم اور مضر ہے“، کہتی ہیں: پھر میں نے عرض کیا کہ میں نے «السَّنَا» ”سنا“ استعمال کیا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کسی چیز میں موت سے شفاء ہوتی تو وہ ”سنا“ میں ہوتی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8437]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8437]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كما سلف بيانه برقم (7629)» [ترقيم الرساله 8437] [ترقيم الشركة 8335] [ترقيم العلميه 8233]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8437 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف "جعفر" في نسخنا الخطية إلى: حفص، وقد تكرر عند المصنّف في عدة مواضع على الصواب، ويحيى بن جعفر هذا: هو يحيى بن أبي طالب، جاء مسمًّى عند المصنّف هكذا كثيرًا.
📝 نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں "جعفر" تحریف ہو کر "حفص" بن گیا ہے، حالانکہ مصنف کے ہاں کئی مقامات پر یہ درست نام کے ساتھ آیا ہے۔ اور یہ یحییٰ بن جعفر دراصل "یحییٰ بن ابی طالب" ہیں، مصنف کے ہاں اکثر ان کا نام اسی طرح وضاحت سے آیا ہے۔
(2) في (ز) و (ب): أبو بكر بن عبيد الله، وهو خطأ. وذكر عبيد الله هنا خطأ أيضًا، فإنَّ أبا بكر الحنفي اسمه عبد الكبير، والحديث له، أما عبيد الله فهو أخوه وكنيته أبو علي.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) اور (ب) میں "ابو بکر بن عبیداللہ" لکھا ہے جو کہ غلطی ہے۔ یہاں "عبیداللہ" کا ذکر بھی غلط ہے، کیونکہ ابو بکر الحنفی کا نام دراصل "عبدالکبیر" ہے اور حدیث انہی کی ہے، رہا "عبیداللہ" تو وہ ان (عبدالکبیر) کا بھائی ہے اور اس کی کنیت ابو علی ہے۔
(3) إسناده ضعيف كما سلف بيانه برقم (7629).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے جیسا کہ نمبر (7629) پر بیان گزر چکا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8437 in Urdu