المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
51. من حسن الصلاة إقامة الصف
نماز کی خوبصورتی میں سے صفوں کو درست قائم کرنا ہے۔
حدیث نمبر: 882
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا وَكِيع، عن شُعْبة، عن قَتَادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ:"مِن حُسْن الصلاة إقامةُ الصفِّ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وإنما اتَّفقا على غير هذا اللفظ، وهو أنَّ تَسوِيةَ الصفِّ من تَمَام الصلاة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 787 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وإنما اتَّفقا على غير هذا اللفظ، وهو أنَّ تَسوِيةَ الصفِّ من تَمَام الصلاة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 787 - على شرطهما
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صفوں کو درست کرنا نماز کے حسن میں سے ہے۔“
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، ان دونوں نے صرف ان الفاظ پر اتفاق کیا ہے کہ صفوں کو برابر کرنا نماز کی تکمیل میں سے ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 882]
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، ان دونوں نے صرف ان الفاظ پر اتفاق کیا ہے کہ صفوں کو برابر کرنا نماز کی تکمیل میں سے ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 882]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 882 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الحسن بن علي بن زياد.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) حدیث صحیح ہے اور حسن بن علی بن زیاد کی وجہ سے یہ سند "حسن" ہے۔
وأخرجه أحمد 20/ (12841) عن وكيع، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (12841 /20) نے وکیع کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أيضًا 19/ (12231) من طريق همّام - وهو ابن يحيى العَوْذي - عن قتادة به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (12231 /19) نے ہمام بن یحییٰ العوذی عن قتادہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
وقد روي بغير هذا اللفظ - كما أشار المصنف لاحقًا - وهو بمعناه من طرق عن شعبة عند أحمد 20/ (12813) و 21/ (13899) و (13901) و (14096)، والبخاري (723)، ومسلم (433)، وأبو داود (668)، وابن ماجه (993)، وابن حبان (2171) و (2174).
🧩 متابعات و شواہد: یہ روایت مختلف الفاظ کے ساتھ (مگر اسی معنی میں) شعبہ کے طریق سے بخاری (723)، مسلم (433)، ابوداؤد (668)، ابن ماجہ (993) اور ابن حبان میں مروی ہے۔
