أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَرْسَلَ عُمَرُ يَعْنِي: ابْنَ الْخَطَّابِ، إِلَى شَيْخٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ كَانَ يَسْكُنُ دَارَنَا فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَى [ ص: 77 ] عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَسَأَلَهُ عَنْ وِلَادٍ مِنْ وِلَادِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ: أَمَّا الْفِرَاشُ فَلِفُلَانٍ، وَأَمَّا النُّطْفَةُ فَلِفُلَانٍ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: صَدَقْتَ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْفِرَاشِ. أَخْرَجَ الثَّلَاثَةَ الْأَحَادِيثَ مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنَ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ.

اخبرنا سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن ابي يزيد، عن ابيه، قال: ارسل عمر يعني: ابن الخطاب، إلى شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه إلى [ ص: 77 ] عمر رضي الله عنه، فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية، فقال: اما الفراش فلفلان، واما النطفة فلفلان، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: صدقت ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالفراش. اخرج الثلاثة الاحاديث من الجزء الثاني من اختلاف الحديث.