الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
633. 13- باب الدليل لمن قال: الصلاة الوُسطى هي الظهر
ان حضرات کے دلائل کے بیان میں جن کا موقف یہ ہے کہ صلاۃِ وسطیٰ سے مراد نمازِ ظہر ہے۔
حدیث نمبر: 1819
1819. عن أبي يونس مولى عائشة أنه قال: أمرتْني عائشةُ أن أكُتبُ لها مُصْحفاً وقالت: إذا بلغْتَ هذه الآية فآذِنِّي: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (سورة البقرة: 238) ، فلما بلغتُها آذَنتُها، فأمْلَتْ عَليَّ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
قالت عائشة: سَمعتُها من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قالت عائشة: سَمعتُها من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في صلاة الجماعة (25) عن زيد بن أسلم، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي يونس مولى عائشة أم المؤمنين فذكره.»
الحكم على الحديث:
صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 1819 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مالك في صلاة الجماعة (25) عن زيد بن أسلم، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي يونس مولى عائشة أم المؤمنين فذكره.
0
ورواه مسلم في المساجد (629) من طريق مالك، به.
0
وفي قولها دليل على أن الوُسْطى -أي الفُضْلى- غير العصر وهي الظهر، لأن العطف يقتضي المغايرة، وأجيب بوجوه منها:
0
إنها قراءة شاذة، لم تثبت بالتواتر، ويمكن حمل العطف على التفسير ليتفق مع حديث عَليٍّ، أو أن تجعل الواو فيه زائدة، ويؤيده ما رواه أبو عبيد بإسناد صحيح عن أبي بن كعب أنه كان يقرؤها ((والصلاة الوُسْطى صلاة العصر)).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 1819 in Urdu