إسناده صحيح، وعمرو بن أبي حكيم هو: الواسطي أبو سعيد يعرف بابن الكردي، والزِبرقان هو: ابن عمرو بن أمية الضمري.

وقوله: ((ولم يكن يُصَلِّي صلاة أشد...)) ولذا شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حر الرمضاء، وكانوا يصلون على ثيابهم، فنزلت: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ أي: الفُضْلى، إذا الأوسط هو الأفضل.

وقوله: ((وقال: إن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين) قيل: القائل هو زيد بن ثابت، قبلها صلاتين -نهارية وليلية، وبعدها صلاتين، نهارية وليلية - فالوُسطى هي الواقعة بين وسط النهار وهي الظهر.

هكذا فهِمَ زيدُ بنُ ثابت، أن الوُسطى هي الظُّهر وكان يجيب إذا سئل عن الصلاة الوسطى بأنها الظهر، رواه ابن أبي شيبة، انظر: ((إتحاف الخيرة)) (1180).

هكذا ذكره أيضا مالك في الموطأ – الجماعة (27) عن داود بن الحصين، عن ابن يربوع المخزومي أنه قال: سمعت زيد بن ثابت يقول: الصلاة الوسطى صلاة الظهر، وقال علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس كما ذكره مالك (28) عنهما بلاغا: الصلاة الوسطى صلاة الصبح. وقال: قول علي وابن عباس أحبّ ما سمعتُ إليَّ في ذلك".

إلا أن الصحيح عن علي وابن عباس هي صلاة العصر كما سبق.

صحيح: أخرجه أبو داود (411) قال: حدثنا محمد بن المثنى، حدثني محمد

ابن جعفر، حدثنا شعبةُ، حدثني عمرو بن أبي حكيم، قال: سمعتُ الزِبرقان يُحدِّثُ عن عروة بن الزبير، عن زيد بن ثابت فذكره.