صحيح: رواه أبو داود (2374) عن الإمام أحمد ـ وهو في مسنده (18822) ـ، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبدالرحمن بن عابس، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثني رجل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم، فذكره.

ورواه أيضاً (18823، 18836) عن عبدالرزاق ـ وهو في مصنفه (7535) ـ عن سفيان، بإسناده، مثله.

وإسناده صحيح، وجهالة الصحابي لا تضر لأن الصحابة كلّهم عدول.

وقوله: ((إبقاء)) معناه رحمة. وهذه علة النهي، أي لم يكن النهي للحرمة، بل للرحمة.

وقوله: ((إلى السّحر)) بفتحتين ـ هذا بالنظر إلى بعض الأوقات وإلا فقد جاء ما يدل على أنه كان يواصل أكثر من ذلك.