الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
حدود، معاملات، احکام
सीमाएं, मामले, नियम
866. حاکم کا فیصلہ حرام کو حلال نہیں کر سکتا
“ सरदार का फ़ैसला हराम को हलाल नहीं कर सकता ”
حدیث نمبر: 1257
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" إنكم تختصمون إلي، وإنما انا بشر، ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض وإنما اقضي لكم على نحو مما اسمع منكم، فمن قضيت له من حق اخيه شيئا فلا ياخذه، فإنما اقطع له قطعة من النار ياتي بها يوم القيامة".-" إنكم تختصمون إلي، وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنما أقضي لكم على نحو مما أسمع منكم، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة".
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم لوگ میرے پاس جھگڑا لے کر آتے ہو اور میں تو محض ایک بشر ہوں، ممکن ہے کہ ایک آدمی دوسرے کی بہ نسبت اپنی دلیل کو وضاحت کے ساتھ پیش کر لیتا ہو اور میں تو اپنی شنید کے مطابق ہی فیصلہ کروں گا۔ (تم یاد رکھو) اگر میں اس کے بھائی کے حق کا فیصلہ اس کے حق میں کر دیتا ہوں تو وہ اس چیز کو وصول نہ کرے کیونکہ وہ تو آگ کا ٹکڑا ہے جو میں اسے کاٹ کر دے رہا ہوں اور وہ اسے قیامت کے روز بھی اپنے ساتھ لائے گا۔
हज़रत उम्म सलमह रज़ि अल्लाहु अन्हा कहते हैं कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “तुम लोग मेरे पास झगड़ा ले कर आते हो और मैं तो केवल एक इन्सान हूँ, संभव है कि एक आदमी दूसरे की तुलना में अपनी दलील को विस्तार के साथ आगे बढ़ा देता हो और मैं तो अपनी बातचीत के अनुसार ही फ़ैसला करूँगा। (तुम याद रखो) यदि मैं उस के भाई के हक़ का फ़ैसला इस के हक़ में कर देता हूँ तो वह इस चीज़ को वसूल न करे क्यूंकि वह तो आग का टुकड़ा है जो मैं उसे काट कर दे रहा हूँ और वह उसे क़यामत के दिन भी अपने साथ लाएगा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 455

قال الشيخ الألباني:
- " إنكم تختصمون إلي، وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض وإنما أقضي لكم على نحو مما أسمع منكم، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه البخاري (3 / 162) ومسلم (5 / 129) والنسائي (2 / 307، 311)
‏‏‏‏والترمذي (1 / 250 - 251) وصححه ابن ماجه (2 / 51)
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 816__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏والطحاوي في
‏‏‏‏" شرح المعاني " (2 / 282) وأحمد (6 / 290 - 291، 307) وأبو يعلى
‏‏‏‏(4 / 1635 - 1636) كلهم عن هشام ابن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة
‏‏‏‏عن أم سلمة مرفوعا.
‏‏‏‏واللفظ لابن ماجه ثم أحمد وقد تفردا بقوله: " يأتي بها يوم القيامة ".
‏‏‏‏وهي زيادة على شرط الشيخين.
‏‏‏‏وقد تابعه الزهري عن عروة به نحوه.
‏‏‏‏أخرجه أحمد (6 / 308) ، ورواه غيره بلفظ: " إنما أنا بشر.... ".
‏‏‏‏وسيأتي برقم (1162) .
‏‏‏‏وله طريق أخرى فيه بيان سبب ورود الحديث، أخرجه أبو داود (2 / 115)
‏‏‏‏والطحاوي (2 / 287) وأحمد (6 / 320) من طريق أسامة بن زيد عن عبد الله
‏‏‏‏ابن رافع عن أم سلمة قالت:
‏‏‏‏" جاء رجلان من الأنصار يختصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مواريث
‏‏‏‏بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "، فذكره
‏‏‏‏. إلا أنه قال:
‏‏‏‏" يأتي بها أسطاما في عنقه يوم القيامة، فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما:
‏‏‏‏حقي لأخي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أما إذ قلتما، فاذهبا فاقتسما
‏‏‏‏ثم توخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه ".
‏‏‏‏وفي رواية لأبي داود:
‏‏‏‏" إني إنما أقضي بينكم برأيي فيما لم ينزل علي فيه ".
‏‏‏‏وأسامة هذا هو الليثي لا العدوي فالإسناد صحيح على شرط مسلم إن كان العدوي قد
‏‏‏‏حفظ، فإن في حفظه شيئا، وقد قال في " التقريب ": " صدوق يهم " وأنت ترى
‏‏‏‏أنه قد جاء بزيادات لم ترد في شيء من روايات الثقات وذلك مما يجعلنا نتوقف عن
‏‏‏‏الاحتجاج بما تفرد به. والله أعلم.
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 817__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏والحديث أورده بتمامه وفيه الزيادة التي عند أبي داود صاحب " منتخب كنز
‏‏‏‏العمال (2 / 207) وقال:
‏‏‏‏رواه ابن أبي شيبة وأبو سعيد النقاش في " القضاة ".
‏‏‏‏وللحديث شاهد مرفوع بلفظ:
‏‏‏‏" إنما أنا بشر، فما حدثتكم من الله فهو حق، وما قلت فيه من قبل نفسي،
‏‏‏‏فإنما أنا بشر أصيب وأخطئ ".
‏‏‏‏أخرجه البزار في " مسنده " (ص 27) : حدثنا إسماعيل بن عبد الله الأصبهاني
‏‏‏‏حدثنا حسين بن حفص حدثنا خطاب بن جعفر بن أبي المغيرة عن أبيه عن سعيد بن جبير
‏‏‏‏عن ابن عباس قال:
‏‏‏‏" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف في النخل بالمدينة، فجعل الناس
‏‏‏‏يقولون: فيها وسق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فيها كذا وكذا،
‏‏‏‏فقالوا: صدق الله ورسوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " فذكره.
‏‏‏‏وقال البزار: " لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد ".
‏‏‏‏قال الهيثمي " إسناده حسن إلا أن شيخ البزار لم أر من ترجمه.
‏‏‏‏قال الحافظ: " قلت: هو الحافظ الشهير سمويه ترجمه أبو نعيم في " تاريخه "،
‏‏‏‏ووثقه ابن منده وأبو الشيخ وأبو نعيم وغيرهم ". ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.