1415. حضرت ابو مسعود ؓ سے روایت ہے کہ جب صدقہ کرنے کی آیت نازل ہوئی تو ہم بوجھ اٹھا کر مزدوری کرتے تھے۔ ایک شخص آیا اور اس نے بہت سا صدقہ دیا تو لوگوں نے کہا:یہ تو ریا کار ہے، پھر ایک دوسرا شخص آیا اور اس نے ایک صاع صدقہ دیا تو کہنے لگے کہ اللہ تعالیٰ اس صاع کے صدقے سے بے نیاز ہے، اس پر یہ آیت نازل ہوئی:”وہ لوگ جو ان اہل ایمان پر طعنہ زنی کرتے ہیں جو خوشی سے زیادہ صدقہ دیتے ہیں اور ان سے بھی مذاق کرتے ہیں جو محنت سے کما کر لاتے ہیں (یہ منافق ان کا مذاق اڑاتے ہیں، اللہ تعالیٰ انھیں مذاق کا بدلہ دے گا اور ان کے لیے المناک عذاب ہوگا)۔“ [صحيح بخاري، حديث نمبر:1415]

حدیث حاشیہ:
یہ طعنہ مارنے والے کم بخت منافقین تھے‘ ان کو کسی طرح چین نہ تھا۔
حضرت عبدالرحمن بن عوف نے اپنا آدھا مال آٹھ ہزار درہم صدقہ کردئیے تو ان کو ریاکار کہنے لگے۔
ابوعقیل ؓ بچارے غریب آدمی نے محنت مزدوری سے کمائی کرکے ایک صاع کھجور اللہ کی راہ میں دی تو اس پر ٹھٹھا مارنے لگے کہ اللہ کو اس کی احتیاج نہ تھی۔
ارے مردود! اللہ کو تو کسی چیز کی احتیاج نہیں۔
آٹھ ہزار کیا آٹھ کروڑ بھی ہوں تو اس کے آگے بے حقیقت ہیں۔
وہ دل کی نیت کو دیکھتا ہے۔
ایک صاع کھجور بھی بہت ہے۔
ایک کھجور بھی کوئی خلوص کے ساتھ حلال مال سے دے تو وہ اللہ کے نزدیک مقبول ہے۔
انجیل شریف میں ہے کہ ایک بڑھیا نے خیرات میں ایک دمڑی دی۔
لوگ اس پر ہنسے۔
حضرت عیسیٰ ؑ نے فرمایا کہ اس بڑھیا کی خیرات تم سے بڑھ کرہے۔
(وحیدی

1415. حضرت ابو مسعود ؓ سے روایت ہے کہ جب صدقہ کرنے کی آیت نازل ہوئی تو ہم بوجھ اٹھا کر مزدوری کرتے تھے۔ ایک شخص آیا اور اس نے بہت سا صدقہ دیا تو لوگوں نے کہا:یہ تو ریا کار ہے، پھر ایک دوسرا شخص آیا اور اس نے ایک صاع صدقہ دیا تو کہنے لگے کہ اللہ تعالیٰ اس صاع کے صدقے سے بے نیاز ہے، اس پر یہ آیت نازل ہوئی:”وہ لوگ جو ان اہل ایمان پر طعنہ زنی کرتے ہیں جو خوشی سے زیادہ صدقہ دیتے ہیں اور ان سے بھی مذاق کرتے ہیں جو محنت سے کما کر لاتے ہیں (یہ منافق ان کا مذاق اڑاتے ہیں، اللہ تعالیٰ انھیں مذاق کا بدلہ دے گا اور ان کے لیے المناک عذاب ہوگا)۔“ [صحيح بخاري، حديث نمبر:1415]

حدیث حاشیہ:
(1)
یہ طعنہ زنی اور مذاق کرنے والے کم بخت منافق لوگ تھے۔
انہیں کسی طرح بھی چین نہیں آتا تھا۔
حضرت عبدالرحمٰن بن عوف ؓ نے آٹھ ہزار درہم صدقہ کیا تو انہیں ریاکار کہنے لگے اور ابو عقیل ؓ نے محنت مزدوری کر کے ایک صاع کھجور بطور صدقہ دی تو ان سے مذاق کرنے لگے کہ اللہ تعالیٰ کو اس کی کیا ضرورت ہے! انہیں معلوم نہیں کہ اللہ کے ہاں مقدار نہیں بلکہ معیار کی قدروقیمت ہے۔
وہاں تو دل کا اخلاص دیکھا جاتا ہے، اس کی موجودگی میں ایک صاع کھجور بھی بہت ہے۔
(2)
حدیث میں آیت صدقہ سے مراد درج ذیل ارشاد باری تعالیٰ ہے:
﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٠٣﴾ ) (التوبة103: 9)
”(اے نبی!)
آپ ان کے اموال سے صدقہ لیجئے اور ان کے اموال کو پاک کیجیے، اور ان کا بھی تزکیہ کیجئے، پھر ان کے لیے دعا کیجیے۔
بےشک آپ کی دعا ان کے لیے باعث تسکین ہے۔
اور اللہ خوب سننے والا، خوب جاننے والا ہے۔
“ (فتح الباري: 358/3)