الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
بیماری، نماز جنازہ، قبرستان
बीमारी, नमाज़ जनाज़ा और क़ब्रस्तान
1134. ہر نقصان کا سبب کوئی نا کوئی گناہ ہوتا ہے
“ हर नुक़सान किसी न किसी पाप के कारण होता है ”
حدیث نمبر: 1687
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه، فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا! عبدك فلان قد حبسته، فيقول الرب: اختموا له على مثل عمله حتى يبرا او يموت".-" ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه، فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا! عبدك فلان قد حبسته، فيقول الرب: اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت".
سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں ہے کسی دن کا کوئی عمل، مگر عمل کرنے والے کا اسی پر خاتمہ ہوتا ہے، (اس کی تفصیل یہ ہے کہ) جب مومن بیمار ہو جاتا ہے تو فرشتے اللہ تعالیٰ کو کہتے ہیں: اے ہمارے رب! تو نے فلاں بندے کو (عمل کرنے سے) روک لیا ہے (اب اس کے نیک اعمال کے بارے میں کیا کیا جائے؟) اللہ تعالیٰ جواباً فرماتے ہیں: اس بندے کے شفایاب ہونے تک یا فوت ہونے تک اسی عمل کا اعتبار کرو جس پر یہ بندہ (بیمار ہونے سے پہلے قائم) تھا۔
हज़रत उक़बह बिन आमिर जुहनी रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “नहीं है किसी दिन का कोई कर्म, मगर कर्म करने वाले का उसी पर अंत होता है, (यह कि) जब मोमिन बीमार हो जाता है तो फ़रिश्ते अल्लाह तआला से कहते हैं कि ऐ हमारे रब्ब तू ने फ़ुलां बंदे को (कर्मों से) रोक लिया है (अब इस के नेक कर्मों के बारे में क्या किया जाए ?) अल्लाह तआला जवाब में कहता है कि इस बंदे के स्वस्थ होने तक या मर जाने तक उसी कर्म पर विश्वास करो जो यह बंदा (बीमार होने से पहले) करता था।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2193

قال الشيخ الألباني:
- " ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه، فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا! عبدك فلان قد حبسته، فيقول الرب: اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه ابن أبي الدنيا في " المرض والكفارات " (158 / 2) قال: حدثنا أحمد بن
‏‏‏‏جميل قال: أنبأ عبد الله بن المبارك قال: أنبأ ابن لهيعة قال: حدثني يزيد أن
‏‏‏‏أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني مرفوعا. قلت: وهذا إسناد
‏‏‏‏جيد، رجاله كلهم ثقات وابن لهيعة إنما يخشى من سوء حفظه إذا كان الراوي عنه
‏‏‏‏غير أحد العبادلة، وهذا من رواية عبد الله بن المبارك عنه كما ترى، وحديثه
‏‏‏‏عنه صحيح كما حققه غيرما واحد من أهل العلم. وأحمد بن جميل، هو المروزي،
‏‏‏‏وهو صدوق كما قال أبو حاتم: وقال ابن معين: " ليس به بأس ". وقد تابعه
‏‏‏‏مروزي آخر، فقال أحمد (4 / 146) : حدثنا علي بن إسحاق قال: حدثنا عبد الله
‏‏‏‏به. وابن إسحاق هذا - هو السلمي مولاهم - من شيوخ الترمذي الثقات. ولابن
‏‏‏‏المبارك فيه إسناد آخر عن يزيد - وهو ابن حبيب - أخرجه الحاكم (4 / 308 - 309
‏‏‏‏) من طريق عبدان: أنبأ عبد الله: أخبرني رشدين عن عمرو بن الحارث عن يزيد به
‏‏‏‏. وقال: " صحيح الإسناد " ورده الذهبي بقوله: " قلت: رشدين واه ". وأقول
‏‏‏‏: يتقوى بالطريق الأولى، وهي قوية خلافا لما أفاده المناوي بقوله: " وتعقب
‏‏‏‏الهيثمي سند أحمد والطبراني بأن فيه ابن لهيعة ".
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 226__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏فإنه قائم على ما هو الأصل
‏‏‏‏في حديث ابن لهيعة، ولم يتنبه لكونه من رواية ابن المبارك عنه، وهي صحيحة!
‏‏‏‏¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.