الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
سفر، جہاد، غزوہ اور جانور کے ساتھ نرمی برتنا
यात्रा, जिहाद, जंग और जानवरों के साथ नरमी करना
1437. قتال سے پہلے دعوت اسلام دینا ضروری ہے
“ लड़ने से पहले इस्लाम की दावत देना ज़रूरी है ”
حدیث نمبر: 2181
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" لا تقاتل قوما حتى تدعوهم".-" لا تقاتل قوما حتى تدعوهم".
یحییٰ بن اسحاق بن عبداللہ بن ابوطلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو بھیجا تو ان کے پیچھے ایک اور آدمی کو بھیجا اور اسے فرمایا: اس کے پیچھے چلتا رہ اور اس کے پیچھے ہی رہنا ہے (بلکہ) تو اس کا تعاقب کر، ان کو پکڑ لے اور کہہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے ہیں: ٹھہر جاؤ، یہاں تک میں پہنچ جاؤں۔ وہ ٹھہر گئے، حتی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آئے اور فرمایا: اس وقت تک کسی قوم سے نہیں لڑنا، جب تک (اسلام کی) دعوت نہ پہنچا دو۔
यहया बिन इस्हाक़ बिन अब्दुल्लाह बिन अबु तल्हा रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने जब हज़रत अली रज़ि अल्लाहु अन्ह को भेजा तो उन के पीछे एक और आदमी को भेजा और उस से फ़रमाया ! “उस के पीछे चलता रह और उस के पीछे ही रहना है (बल्कि) तू उस का पीछा कर, उस को पकड़ ले और कह कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कह रहे हैं। “ठहर जाओ, जब तक में पहुंच जाऊँ।” वह ठहर गए, यहां तक कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम आए और फ़रमाया ! “उस समय तक किसी क़ौम से नहीं लड़ना जब तक (इस्लाम की) दावत न पहुंचा दो।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2641

قال الشيخ الألباني:
- " لا تقاتل قوما حتى تدعوهم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه عبد الرزاق في " المصنف " (5 / 217 / 9424) : أخبرنا عمر بن ذر عن
‏‏‏‏يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
‏‏‏‏لما بعث عليا بعث خلفه رجلا فقال: " اتبع عليا، ولا تدعه من ورائه، ولكن
‏‏‏‏اتبعه وخذ بيده، وقل له: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أقم حتى يأتيك
‏‏‏‏. قال: فأقام حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ... فذكره ". قال عبد
‏‏‏‏الرزاق: وسمعته أنا من يحيى ابن إسحاق. قلت: وإسناده صحيح، ولكنه معضل
‏‏‏‏أو مرسل، وقد وصله الطبراني في " الأوسط " من حديث أنس، فقد ذكره الهيثمي في
‏‏‏‏" مجمع الزوائد " (5 / 305) مختصرا نحوه، وقال: " رواه الطبراني في "
‏‏‏‏الأوسط "، ورجاله رجال " الصحيح " غير عثمان بن يحيى القرقساني، وهو ثقة "
‏‏‏‏. قلت: وإسناده هكذا (2 / 222 / 1 / 8430 - بترقيمي) : حدثنا موسى بن جمهور
‏‏‏‏حدثنا عثمان بن يحيى القرقساني حدثنا سفيان عن عمر بن ذر عن إسحاق بن عبد الله
‏‏‏‏بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن
‏‏‏‏أبي طالب إلى قوم يقاتلهم، ثم بعث إليه رجلا فقال: لا تدعه من خلفه، وقل له
‏‏‏‏: لا تقاتلهم حتى تدعوهم ". وقال: " لم يروه عن إسحاق إلا عمر، تفرد به ابن
‏‏‏‏عيينة ". قلت: وهو ثقة، وكذا من فوقه، وأما القرقساني فوثقه ابن حبان (8 / 455) .
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 293__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وتابعه وكيع: حدثنا عمر بن ذر به. أخرجه ابن أبي شيبة (12 /
‏‏‏‏363 / 14002) . فصح الإسناد موصولا. وللحديث شاهد من حديث ابن عباس قال: "
‏‏‏‏ما قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما قط إلا دعاهم ". أخرجه الدارمي (2
‏‏‏‏/ 217) والبيهقي (9 / 107) وأحمد (1 / 236) وأبو يعلى (2 / 674)
‏‏‏‏والطبراني في " الكبير " (3 / 116 / 1) من طرق عن سفيان الثوري عن ابن أبي
‏‏‏‏نجيح عن أبيه عن ابن عباس به. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، لكن
‏‏‏‏أعله الدارمي بقوله: " قال عبيد الله (يعني ابن موسى) : سفيان لم يسمع من
‏‏‏‏ابن أبي نجيح. يعني هذا الحديث ". قلت: وهذا إعلال غريب، فإن الثوري ثقة
‏‏‏‏ثبت، رجحه كثيرون على شعبة، وهو معروف الرواية عن عبد الله بن أبي نجيح،
‏‏‏‏فدعوى عدم سماعه لهذا الحديث من عبد الله ليس من السهل قبولها إلا بحجة ناهضة،
‏‏‏‏لا بدعوى مجردة. وقد تابعه حجاج بن أرطاة عن ابن أبي نجيح به. أخرجه أحمد (
‏‏‏‏1 / 231) وابن أبي شيبة (12 / 365 / 14013) . وتابعه عبد الواحد بن زياد
‏‏‏‏عن ابن أبي نجيح به. أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (3 / 111 / 2) .
‏‏‏‏وعبد الواحد بن زياد ثقة من رجال الشيخين. (تنبيه) : هذا الحديث قاعدة هامة
‏‏‏‏في دعوة الكفار إلى الإسلام قبل قتالهم،
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 294__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏فإن استجابوا فبها ونعمت، وإلا
‏‏‏‏فرضت عليهم الجزية، فإن رفضوا قوتلوا، وعلى هذا جرى النبي صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم وأصحابه، ولا يخالف ذلك ما في " الصحيحين " أن النبي صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم أغار على بني المصطلق، وهم غارون.. أي غافلون، أي أخذهم على غرة.
‏‏‏‏فإنه ليس فيه أنه لم يكن قد بلغتهم دعوته صلى الله عليه وسلم ، كيف وهي قد
‏‏‏‏بلغت فارس والروم بله العرب، فمن البلاهة بمكان إنكار بعض الكتاب المعاصرين
‏‏‏‏لهذا الحديث بحجة أنه مخالف للقاعدة المذكورة، فإنه ليس من الضروري أن يدعى
‏‏‏‏الكفار قبل قتالهم مباشرة! وقد أشار إلى هذا الحسن البصري حين سئل عن العدو؟
‏‏‏‏هل يدعون قبل القتال؟ قال: " قد بلغهم الإسلام منذ بعث الله محمدا صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم ". أخرجه ابن أبي شيبة (12 / 365) وسعيد بن منصور (3 / 2 / 206
‏‏‏‏/ 2486) وانظر الرد على البعض المشار إليه مع تخريج حديث " الصحيحين " في "
‏‏‏‏صحيح أبي داود " (2367) .
‏‏‏‏¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.