الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
نصيحتين اور دل کو نرم کرنے والی احادیث
नसीहतें और दिल को नरम करने वाली हदीसें
1559. زبان بھی جہنم کا سبب بن سکتی ہے
“ ज़बान भी जहन्नम का कारण हो सकती है ”
حدیث نمبر: 2322
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
- (ثكلتك امك [يا معاذ] بن جبل! وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد السنتهم؟!).- (ثكِلتكَ أمُّك [يا معاذُ] بن جَبَل! وهل يكبُّ الناسَ على مناخرِهم في جهنَّم إلا حصائدُ ألسنتِهم؟!).
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے کہا: اے اللہ کے رسول! جو باتیں ہم کرتے ہیں، کیا ان میں سے ہر بات پر ہمارا مؤاخذہ ہو گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے معاذ بن جبل! تیری ماں تجھے گم پائے، لوگوں کو جہنم میں ان کی نتھنوں کے بل گرانے والی چیز ان کی زبانوں کی فضول باتیں ہوں گی۔
हज़रत मआज़ बिन जबल रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है, वह कहते हैं कि मैं ने कहा ऐ अल्लाह के रसूल जो बातें हम करते हैं, क्या उन में से हर बात पर हमारी पकड़ होगी ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! ’’ ऐ मआज़ बिन जबल तेरी मां तुझे गुम पाए, लोगों को जहन्नम में उन के नथनों के बल गिराने वाली चीज़ उन की ज़बानों की बेकार बातें होंगी।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3284

قال الشيخ الألباني:
- (ثكِلتكَ أمُّك [يا معاذُ] بن جَبَل! وهل يكبُّ الناسَ على مناخرِهم في جهنَّم إلا حصائدُ ألسنتِهم؟!) .
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن البنَّاء في "جزء السكوت ولزوم البيوت " (57/5) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (20/127-128) من طريقين عن أبي أحمد الزُّبيري قال:
‏‏‏‏حدثنا عمرو بن عبد الله النَّخعِيُّ قال: حدثنا أبو عمرو الشيباني عن معاذ بن جبل
‏‏‏‏- رضي الله عنه- قال:
‏‏‏‏قلت: يا رسول الله! أنؤاخذ بكل ما نتكلم به؟ فقال: ... فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير عمرو بن
‏‏‏‏عبد الله النخعي، وهو ثقة اتفاقاً، روى له البخاري في "الأدب المفرد"، كما في "تهذيب المزي "، و"تقريب العسقلاني "، ووقع في "تهذيب العسقلاني "مرموزاً له ب (خ) ! ويبدو أنه تحريف، والله أعلم.
‏‏‏‏واعلم أن الباعث على تخريج هذا الحديث، - وهو الطرف الأخير من حديث
‏‏‏‏طويل لمعاذ رضي الله عنه-؛أنني كنت خرجته من رواية الترمذي وغيره من طريق أبي وائل، وشهر بن حوشب، وميمون بن أبي شيبة مطولاً، يزيد بعضهم على بعض، وكلها معلولة بالانقطاع إلا رواية عن شهر، كما يأتي، خرجت ذلك في"الإرواء" (2/138-141) ، وبين عللها أيضاً المنذري في"الترغيب" (4/5- 6) ، ثم ابن رجب في "شرح الأربعين " (ص 196) ، وعقب عليها بقوله:
‏‏‏‏"وله طرق أخرى كلها ضعيفة".
‏‏‏‏فلما وقفت على هذا الإسناد لهذا الطرف؛ بادرت إلى تخريجه؛ لعزته
‏‏‏‏وصحته خلافاً لتلك الطرق.
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 845__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ثم تابعت البحث، فوجدت له طريقاً أخرى من رواية مبارك بن سعيد- أخي
‏‏‏‏سفيان بن سعيد-: ثنا سعيد بن مسروق عن أيوب بن كُريز عن عبد الرحمن بن غَنمٍ عن معاذ بن جبل ... الحديث مطولاً، وفيه الطرف.
‏‏‏‏أخرجه الطبراني (20/73- 74) من طريقين عنه.
‏‏‏‏وهذا إسناد رجاله ثقات من رجال "التهذيب "؛غير أيوب بن كريز هذا؛ فإنه
‏‏‏‏لا يعرف إلا في هذه الرواية، ومع ذلك ذكره ابن حبان في " الثقات " (6/54) ! فهو مستور، فيقوى حديثه بمتابعة شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم به. أخرجه أحمد (5/ 235 و 236 و245) مطولاً ومختصراً. *
‏‏‏‏مشروعية السلام على القارئ ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.