الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
خرید و فروخت کے ابواب
77. باب في النَّهْيِ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ:
77. سینگی یا پچھنے لگانے کی اجرت سے ممانعت کا بیان
حدیث نمبر: 2657 |
|
سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سینگی لگانے والے کی کمائی بری ہے (یعنی سینگی لگانے کی اجرت لینا برا ہے) اور فاحشہ عورت کی کمائی خبیث ہے، اور کتے کی قیمت لینا برا ہے۔“
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2663]»
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2282]، [مسلم 1568، وليس فيه ذكر كسب الحجام]، [أبوداؤد 3421]، [ترمذي 1275]، [ابن حبان 5152]، [شرح معاني الآثار 52/4]، [الحاكم 42/2]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [بخاري 2282]، [مسلم 1568، وليس فيه ذكر كسب الحجام]، [أبوداؤد 3421]، [ترمذي 1275]، [ابن حبان 5152]، [شرح معاني الآثار 52/4]، [الحاكم 42/2]
وضاحت:
(تشریح حدیث 2656)
اس حدیث سے معلوم ہوا کہ پچھنا لگوانے کی اجرت خبیث، اور زانیہ عورت اور کتے کی قیمت بھی خبيث ہے یعنی حرام ہے، جس کا ذکر حدیث رقم (2604) میں گذر چکا ہے۔
البتہ سینگی یا پچھنے کی اجرت لینے کے بارے میں تفصیل ہے، وہ یہ کہ یہاں خبیث سے مراد حرام نہیں بلکہ صرف کراہیت محسوس ہوتی ہے، اور اگر حرام ہوتی تو خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیوں پچھنا لگوانے کی اجرت دیتے، جیسا کہ آگے آرہا ہے۔
(تشریح حدیث 2656)
اس حدیث سے معلوم ہوا کہ پچھنا لگوانے کی اجرت خبیث، اور زانیہ عورت اور کتے کی قیمت بھی خبيث ہے یعنی حرام ہے، جس کا ذکر حدیث رقم (2604) میں گذر چکا ہے۔
البتہ سینگی یا پچھنے کی اجرت لینے کے بارے میں تفصیل ہے، وہ یہ کہ یہاں خبیث سے مراد حرام نہیں بلکہ صرف کراہیت محسوس ہوتی ہے، اور اگر حرام ہوتی تو خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیوں پچھنا لگوانے کی اجرت دیتے، جیسا کہ آگے آرہا ہے۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
| ● صحيح البخاري | 6290 | عبد الله بن مسعود | إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس أجل أن يحزنه |
| ● صحيح مسلم | 5696 | عبد الله بن مسعود | إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من أجل أن يحزنه |
| ● صحيح مسلم | 5697 | عبد الله بن مسعود | إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما إن ذلك يحزنه |
| ● جامع الترمذي | 2825 | عبد الله بن مسعود | إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما |
| ● سنن ابن ماجه | 3775 | عبد الله بن مسعود | إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما إن ذلك يحزنه |
| ● بلوغ المرام | 1239 | عبد الله بن مسعود | إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس من اجل ان ذلك يحزنه |
