الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
فتنے، علامات قیامت اور حشر
फ़ितने, क़यामत की निशानियां और क़यामत का दिन
2335. قریب قیامت کی سب سے بڑی نشانی مغرب سے سورج کا طلوع ہونا
“ क़यामत की सबसे बड़ी निशानी पश्चिम से सूर्य का निकलना है ”
حدیث نمبر: 3605 |
|
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(قیامت کی بڑی بڑی علامات میں) سب سے پہلی نشانی مغرب سے سورج کا طلوع ہونا ہے۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3305
قال الشيخ الألباني:
- (أول الآيات: طُلُوع الشمس من مغربها) .
_____________________
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (8022) ، والخطيب في "تاريخ بغداد"
(2/156و 5/24) ، وابن حبان في "المجروحين " (2/204) ، وابن عدي في "الكامل " (6/2047) , وابن عساكر في "تاريخ دمشق " (5/365) من طريق طالوت ابن عبّاد عن فضال بن جُبَيْرِ عن أبي أمامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره.
وهذا إسناد ضعيف " فضال بن جبير؛ ضعفه أبو حاتم الرازي؛ كما في
" الميزان ".
وقال ابن حبان: "لا يحل الاحتجاج به بحال ".
وقال الهيثمي في "المجمع " (8/9) :
"رواه الطبراني في "الأوسط "، وفيه فضالة بن جبير، وأنكر هذا الحديث "!
قلت: أما أنه في "الأوسط "؛فلا؛ فلعل ما عند الهيثمي وهم، أو تصحيف!
وفضالة: تصحيف من فضال المذكور!
وقوله: "وأُنكر هذا الحديث "؛ لعله إشارة إلى صنيع ابن عدي في سياقه هذا الحديث من مناكير فضال هذا.
__________جزء : 7 /صفحہ : 894__________
ولكن الحديث صحيح بشاهده:
فقد رواه مسلم عن عبد الله بن عمرو، وهو مخرج في تعليقي على
" الطحاوية" (504) . * ¤
- (أول الآيات: طُلُوع الشمس من مغربها) .
_____________________
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (8022) ، والخطيب في "تاريخ بغداد"
(2/156و 5/24) ، وابن حبان في "المجروحين " (2/204) ، وابن عدي في "الكامل " (6/2047) , وابن عساكر في "تاريخ دمشق " (5/365) من طريق طالوت ابن عبّاد عن فضال بن جُبَيْرِ عن أبي أمامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره.
وهذا إسناد ضعيف " فضال بن جبير؛ ضعفه أبو حاتم الرازي؛ كما في
" الميزان ".
وقال ابن حبان: "لا يحل الاحتجاج به بحال ".
وقال الهيثمي في "المجمع " (8/9) :
"رواه الطبراني في "الأوسط "، وفيه فضالة بن جبير، وأنكر هذا الحديث "!
قلت: أما أنه في "الأوسط "؛فلا؛ فلعل ما عند الهيثمي وهم، أو تصحيف!
وفضالة: تصحيف من فضال المذكور!
وقوله: "وأُنكر هذا الحديث "؛ لعله إشارة إلى صنيع ابن عدي في سياقه هذا الحديث من مناكير فضال هذا.
__________جزء : 7 /صفحہ : 894__________
ولكن الحديث صحيح بشاهده:
فقد رواه مسلم عن عبد الله بن عمرو، وهو مخرج في تعليقي على
" الطحاوية" (504) . * ¤
