الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

 
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر
سلسله احاديث صحيحه
ایمان توحید، دین اور تقدیر کا بیان
तौहीद पर ईमान, दीन और तक़दीर
20. ایصال ثواب کی صورتیں
सवाब कैसे पहुंचाया जा सकता है
حدیث نمبر: 41
پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب Hindi
-" اما ابوك فلو كان اقر بالتوحيد، فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك".-" أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد، فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك".
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: عاص بن وائل نے دور جاہلیت میں نذر مانی کہ وہ سو اونٹ ذبح کرے گا (لیکن وہ نذر پوری کرنے سے پہلے مر گیا)، اس کے بیٹے ہشام بن عاص نے اپنے حصے کے پچاس اونٹ ذبح کر دئیے تھے اور دوسرے بیٹے سیدنا عمرو نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں سوال کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر تیرے باپ نے توحید کا اقرار کیا ہوتا اور تو اس کی طرف سے روزہ رکھتا یا صدقہ کرتا تو اسے فائدہ ہوتا۔
हज़रत अब्दुल्लाह बिन अमरो रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि आस बिन वाइल ने जाहिलियत के समय में नज़र मानी कि वह सौ ऊंट ज़िबह करेगा (लेकिन वह नज़र पूरी करने से पहले मर गया) उस के बेटे हिशाम बिन आस ने अपने हिस्से के पचास ऊंट ज़िबह कर दिए थे और दूसरे बेटे हज़रत अमरो ने नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से इसके बारे में पूछा, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “अगर तेरे पिता ने अल्लाह को एक और अकेला माना होता यानि इस्लाम ले आता और तू उसकी ओर से रोज़ा रखता या सदक़ह करता तो उसे लाभ होता।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 484

قال الشيخ الألباني:
- " أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد، فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الإمام أحمد (2 / 182) حدثنا هشيم أخبرنا حجاج حدثنا عمرو بن شعيب
‏‏‏‏عن أبيه عن جده.
‏‏‏‏" أن العاص بن وائل نذر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة، وأن هشام ابن العاص
‏‏‏‏نحر حصته خمسين بدنة، وأن عمرا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟
‏‏‏‏فقال " فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات على الخلاف المعروف في عمرو ابن شعيب
‏‏‏‏عن أبيه عن جده. وهشيم والحجاج كلاهما مدلس، ولكنهما قد صرحا بالتحديث،
‏‏‏‏فزالت شبهة تدليسهما. ومن هنا تعلم أن قول الهيثمي في " مجمع الزوائد "
‏‏‏‏(4 / 192) :
‏‏‏‏" رواه أحمد، وفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس ".
‏‏‏‏فليس دقيقا، فإنه يوهم أنه قد عنعنه، وليس كذلك كما ترى.
‏‏‏‏والحديث دليل واضح على أن الصدقة والصوم تلحق الوالد ومثله الوالدة بعد
‏‏‏‏موتهما إذا كانا مسلمين ويصل إليهما ثوابها، بدون وصية منهما. ولما كان
‏‏‏‏الولد من
‏‏‏‏__________جزء : 1 /صفحہ : 873__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏سعي الوالدين، فهو داخل في عموم قوله تعالى (وأن ليس للإنسان إلا
‏‏‏‏ما سعى) فلا داعي إلى تخصيص هذا العموم بالحديث وما ورد في معناه في الباب،
‏‏‏‏مما أورده المجد ابن تيمية في " المنتقى " كما فعل البعض.
‏‏‏‏واعلم أن كل الأحاديث التي ساقها في الباب هي خاصة بالأب أو الأم من الولد،
‏‏‏‏فالاستدلال بها على وصول ثواب القرب إلى جميع الموتى كما ترجم لها المجد ابن
‏‏‏‏تيمية بقوله " باب وصول ثواب القرب المهداة إلى الموتى " غير صحيح لأن الدعوى
‏‏‏‏أعم من الدليل، ولم يأت دليل يدل دلالة عامة على انتفاع عموم الموتى من عموم
‏‏‏‏أعمال الخير التي تهدى إليهم من الأحياء، اللهم إلا في أمور خاصة ذكرها
‏‏‏‏الشوكاني في " نيل الأوطار " (4 / 78 - 80) ، ثم الكاتب في كتابه
‏‏‏‏" أحكام الجنائز وبدعها " يسر الله إتمام طبعه، من ذلك الدعاء للموتى فإنه
‏‏‏‏ينفعهم إذا استجابه الله تبارك وتعالى. فاحفظ هذا تنج من الإفراط والتفريط
‏‏‏‏في هذه المسألة، وخلاصة ذلك أن للولد أن يتصدق ويصوم ويحج ويعتمر ويقرأ
‏‏‏‏القرآن عن والديه لأنه من سعيهما، وليس له ذلك عن غيرهما إلا ما خصه الدليل
‏‏‏‏مما سبقت الإشارة إليه. والله أعلم. ¤


http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.