الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
اذان اور نماز
अज़ान और नमाज़
451. سجدہ سہو کی مختلف کیفیات
“ सजदा सहु के नियम ”
حدیث نمبر: 686 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بھول چوک کی وجہ سے کئے جانے والے دو سجدے نماز میں ہونے والی ہر قسم کی کمی و بیشی سے کفایت کرتے ہیں۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1889
قال الشيخ الألباني:
- " سجدتا السهو تجزي في الصلاة من كل زيادة ونقصان ".
_____________________
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (218 / 1) : حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم
حدثنا حكيم بن نافع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت. قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير حكيم بن نافع، والظاهر أنه
الرقي، قال الذهبي: " يروي عن صغار التابعين، قال أبو زرعة: ليس بشيء.
وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه ... ". ثم
رواه أبو يعلى (223 / 1) من طريق حفص بن بشر الأسدي قال: حدثني حكيم بن نافع
به. ثم رأيته في " مسند البزار " (رقم - 574) من طريق محمد بن بكار حدثنا
حكيم ابن نافع به. وقال الهيثمي في " المجمع " (2 / 151) :
__________جزء : 4 /صفحہ : 510__________
" حكيم ضعفه أبو
زرعة، ووثقه غيره ". ومن طريقه أخرجه الطبراني في " الأوسط " (رقم - 7296
) وابن عدي (69 / 2) وقالا: " لم يروه عن هشام إلا حكيم ". زاد ابن عدي:
" وروي عن أبي جعفر الرازي عن هشام بن عروة، ويقال: إن أبا جعفر هو كنية
حكيم بن نافع، فكأن الحديث رجع إلى أنه لم يروه عن هشام غير حكيم ". ثم ساقه
هو ومحمد بن مخلد العطار في " المنتقى من حديثه " (2 / 2 / 1) وعنه الخطيب
في " تاريخه " (10 / 80) وابن أبي شريح الأنصاري في " جزء بيبي " (169 / 2
) عن المنجوري: علي بن محمد الحنظلي عن أبي جعفر الرازي به.
قلت: والمنجوري هذا قال الخليلي: " ثقة يخالف في بعض حديثه ". وضعفه
الدارقطني. وأبو جعفر الرازي سيء الحفظ.
قلت: فإن كان الرازي هذا غير حكيم بن نافع فهو متابع له لا بأس به، فالحديث
بمجموع الطريقين حسن. والله أعلم. ويشهد له حديث " لكل سهو سجدتان بعدما
يسلم ". وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (594) . ¤
- " سجدتا السهو تجزي في الصلاة من كل زيادة ونقصان ".
_____________________
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (218 / 1) : حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم
حدثنا حكيم بن نافع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت. قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير حكيم بن نافع، والظاهر أنه
الرقي، قال الذهبي: " يروي عن صغار التابعين، قال أبو زرعة: ليس بشيء.
وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه ... ". ثم
رواه أبو يعلى (223 / 1) من طريق حفص بن بشر الأسدي قال: حدثني حكيم بن نافع
به. ثم رأيته في " مسند البزار " (رقم - 574) من طريق محمد بن بكار حدثنا
حكيم ابن نافع به. وقال الهيثمي في " المجمع " (2 / 151) :
__________جزء : 4 /صفحہ : 510__________
" حكيم ضعفه أبو
زرعة، ووثقه غيره ". ومن طريقه أخرجه الطبراني في " الأوسط " (رقم - 7296
) وابن عدي (69 / 2) وقالا: " لم يروه عن هشام إلا حكيم ". زاد ابن عدي:
" وروي عن أبي جعفر الرازي عن هشام بن عروة، ويقال: إن أبا جعفر هو كنية
حكيم بن نافع، فكأن الحديث رجع إلى أنه لم يروه عن هشام غير حكيم ". ثم ساقه
هو ومحمد بن مخلد العطار في " المنتقى من حديثه " (2 / 2 / 1) وعنه الخطيب
في " تاريخه " (10 / 80) وابن أبي شريح الأنصاري في " جزء بيبي " (169 / 2
) عن المنجوري: علي بن محمد الحنظلي عن أبي جعفر الرازي به.
قلت: والمنجوري هذا قال الخليلي: " ثقة يخالف في بعض حديثه ". وضعفه
الدارقطني. وأبو جعفر الرازي سيء الحفظ.
قلت: فإن كان الرازي هذا غير حكيم بن نافع فهو متابع له لا بأس به، فالحديث
بمجموع الطريقين حسن. والله أعلم. ويشهد له حديث " لكل سهو سجدتان بعدما
يسلم ". وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (594) . ¤
