الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
ایمان کا بیان
53. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ بولنے کا انجام
حدیث نمبر: 54 |
|
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ بولا تو وہ اپنی جگہ جہنّم بنا لے۔“
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح،وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 106، ومسلم فى "مقدمة صحيحه"، 1، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2591، 2630، 7914، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5880، 8362، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2700، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2660، 3715، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 31، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18905، وأحمد فى «مسنده» برقم: 594، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3862، 4307، والطبراني فى «الصغير» برقم: 924، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 26764
قال الهيثمي: فيه الربيع بن بدر وقد أجمعوا على ضعفه، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 143)»
قال الهيثمي: فيه الربيع بن بدر وقد أجمعوا على ضعفه، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (1 / 143)»
حكم: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
| ● صحيح البخاري | 106 | علي بن أبي طالب | لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار |
| ● صحيح مسلم | 2 | علي بن أبي طالب | لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار |
| ● جامع الترمذي | 3715 | علي بن أبي طالب | من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار |
| ● جامع الترمذي | 2660 | علي بن أبي طالب | لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي يلج في النار |
| ● سنن ابن ماجه | 40 | علي بن أبي طالب | من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين |
| ● سنن ابن ماجه | 38 | علي بن أبي طالب | من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين |
| ● سنن ابن ماجه | 31 | علي بن أبي طالب | لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 54 | علي بن أبي طالب | من كذب علي عامدا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 5 | علي بن أبي طالب | من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار |
تخریج الحدیث کے تحت حدیث کے فوائد و مسائل
الشيخ الحديث مولانا عبدالعزيز علوي حفظ الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث، صحيح مسلم: 2
1
حدیث حاشیہ:
فوائد ومسائل:
«كذب على النبى صلى الله عليه وسلم»
سے مراد یہ ہے کہ اپنی یا کسی دوسرے کی بات
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب کر دی جائے،
اس کا یہ معنی نہیں ہے کہ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم
کے حق میں، شریعت کی تائید میں،
ترغیب وترہیب کی خاطر حدیث گھڑنا جائز ہے،
کیونکہ جو بات آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں فرمائی،
اس کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی قرار دینا ہی جھوٹ ہے۔
فوائد ومسائل:
«كذب على النبى صلى الله عليه وسلم»
سے مراد یہ ہے کہ اپنی یا کسی دوسرے کی بات
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب کر دی جائے،
اس کا یہ معنی نہیں ہے کہ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم
کے حق میں، شریعت کی تائید میں،
ترغیب وترہیب کی خاطر حدیث گھڑنا جائز ہے،
کیونکہ جو بات آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں فرمائی،
اس کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی قرار دینا ہی جھوٹ ہے۔
تحفۃ المسلم شرح صحیح مسلم، حدیث\صفحہ نمبر: 2
