📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے کتاب التہجد 1161 میں اور امام مسلم نے صلاۃ المسافرین 743 میں، ان دونوں نے سفیان بن عیینہ کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: ہمیں سالم ابوالنضر نے ابوسلمہ بن عبد الرحمن سے اور انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہوئے اسی کے مانند خبر دی۔

📌 اہم نکتہ: میں (مصنف) کہتا ہوں: امام بخاری نے اس پر اسی طرح باب باندھا ہے، اور حافظ ابن حجر "فتح الباری" میں فرماتے ہیں: "بخاری نے اس عنوان سے اس بات کی طرف اشارہ کیا ہے کہ نبی کریم ﷺ اس (عمل) پر ہمیشگی نہیں فرماتے تھے، اور اسی سے ائمہ نے اس کے واجب نہ ہونے پر استدلال کیا ہے، اور امام ابوداؤد وغیرہ کے ہاں حضرت ابوہریرہ کی حدیث میں موجود حکم کو "استحباب" (پسندیدہ عمل) پر محمول کیا ہے۔ اس کا فائدہ راحت حاصل کرنا اور نمازِ فجر کے لیے چستی پیدا کرنا ہے، اس بنا پر یہ عمل صرف اسی کے لیے مستحب ہوگا جس نے تہجد (نمازِ لیل) پڑھی ہو، اور اسی بات پر ابن العربی نے جزم کیا ہے"۔ (کلام ختم ہوا)۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابوداؤد 4850 نے روایت کیا ہے۔