🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح البخاري کی حدیث نمبر 156 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه البخاري في الوضوء (١٥٦) ، عن أبي نعيم، قال: حدَّثنا زهير، عن أبي إسحاق، قال: ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، أنَّه سمع عبد الله يقول: فذكر الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری نے "الوضوء" (156) میں ابو نعیم سے روایت کیا، انہوں نے کہا ہمیں زہیر نے بیان کیا، انہوں نے ابو اسحاق سے، انہوں نے کہا: (اس حدیث کو) ابو عبیدہ نے ذکر نہیں کیا بلکہ "عبد الرحمٰن بن الاسود" نے اپنے والد سے ذکر کیا ہے کہ انہوں نے عبد اللہ (بن مسعود) کو فرماتے ہوئے سنا، پھر حدیث ذکر کی۔
قال البخاري: وقال إبراهيم بن يوسف: عن أبيه، عن أبي إسحاق: حدَّثني عبد الرحمن. انتهى.
🧩 متابعات و شواہد: امام بخاری نے فرمایا: اور ابراہیم بن یوسف نے اپنے والد سے، انہوں نے ابو اسحاق سے روایت کرتے ہوئے کہا کہ: "مجھے عبد الرحمٰن نے حدیث بیان کی"۔ (انتہیٰ)
قوله (رِكس) : هي في لغة (رجس) بالجيم، وهو النجس، قال أبو عبيد: هو شبيه بالرجيع، يقال: ركستُ الشيء وأركستُه: إذا رددته. وقال النسائي (٤٢) : الركس: طعام الجن.
📝 نوٹ / توضیح: حدیث کے لفظ "رِکس" کا لغوی معنی "رجس" (جیم کے ساتھ) ہے، اور یہ "نجس" (ناپاک) ہے۔ ابو عبید نے کہا: یہ "رجیع" (گوبر) کے مشابہ ہے۔ کہا جاتا ہے: "رکستُ الشیء وارکستُہ"، جب تم کسی چیز کو لوٹا دو (رد کر دو)۔ اور نسائی (42) نے کہا: "الرکس" جنات کا کھانا ہے۔
وفي رواية عند النسائي (٣٩) : "نهى أن يستطيب أحدكم بعظم أو روث" .
🧾 تفصیلِ روایت: اور نسائی (39) کے ہاں ایک روایت میں ہے: "آپ ﷺ نے منع فرمایا کہ تم میں سے کوئی ہڈی یا لید (گوبر) سے استنجاء کرے۔"
وفي إسناده أبو عثمان بن سَنَّة الخُزاعي الراوي عن ابن مسعود، "مقبول" لأنه توبع.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی اسناد میں "ابو عثمان بن سنہ الخزاعی" ہیں جو ابن مسعود سے روایت کرتے ہیں، یہ "مقبول" ہیں کیونکہ ان کی متابعت کی گئی ہے۔