📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری 240 اور امام مسلم 1794 نے روایت کیا ہے۔

📌 اہم نکتہ: امام بخاری فرماتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جب نماز کے دوران اپنے کپڑے پر خون دیکھتے تو اسے (کپڑے کو) اتار دیتے اور اپنی نماز جاری رکھتے، وہ اس کا اعادہ نہیں کرتے تھے۔

📝 نوٹ / توضیح: سعید بن المسیب اور امام شعبی فرماتے ہیں: اگر کسی نے اس حال میں نماز پڑھی کہ اس کے کپڑے پر خون یا جنابت (منی) تھی، یا غیر قبلہ رخ ہو کر پڑھی، یا تیمم سے پڑھی اور پھر (وقت کے اندر) پانی پا لیا (یا حالت بدل گئی)... (تو اس کے مختلف فقہی احکام ہیں)۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اس پر اس مسئلے کا قیاس کیا جاتا ہے کہ اگر نماز میں بچے کو اٹھایا جائے اور اس نے ڈائپر (حفاظہ) پہنا ہو جس میں پیشاب یا پاخانہ ہو، لیکن وہ نجاست ڈائپر سے باہر نہ نکلی ہو اور نہ ہی نمازی کے جسم یا کپڑوں کو لگی ہو، تو نماز باطل نہیں ہوگی۔ 📌 اہم نکتہ: اس کی وجہ یہ ہے کہ ایسی نجاست پیٹ کے اندر کی نجاست کی طرح ہے (جو نماز کے لیے مانع نہیں)۔ لیکن اگر بچہ ڈائپر کے بغیر ہو تو غالباً نجاست نمازی کو لگ جائے گی اور اس صورت میں نماز باطل ہو جائے گی۔