🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح البخاري کی حدیث نمبر 3043 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه البخاريّ في الجهاد والسير (٣٠٤٣) ، ومسلم في الجهاد والسير (١٧٦٨) كلاهما من حديث شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي أمامة وهو ابن سهل بن حُنيف، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے کتاب الجہاد والسیر 3043 اور امام مسلم نے کتاب الجہاد والسیر 1768 میں شعبہ، سعد بن ابراہیم اور ابو امامہ (جو کہ اسعد بن سہل بن حنیف ہیں) کے واسطے سے حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
قال مسلم بن الحجاج: ولا أعلم في قيام الرّجل للرّجل حديثًا أصح من هذا، وهذا القيام على وجه البرّ لا على وجه التعظيم، أمر النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في الأنصار أن يقوموا إلى سيّدهم ". رواه البيهقيّ في" المدخل" (٧٠٨) بإسناده إلى مسلم بن الحجاج.
📌 اہم نکتہ: امام مسلم بن الحجاج فرماتے ہیں: "ایک شخص کا دوسرے (آنے والے) کے لیے کھڑے ہونے کے بارے میں اس سے زیادہ صحیح حدیث میرے علم میں نہیں؛ اور یہ کھڑا ہونا حسنِ سلوک اور اعزاز کے طور پر ہے نہ کہ (ہندوانہ یا شاہانہ) تعظیم و پرستش کے لیے، کیونکہ نبی ﷺ نے انصار کو اپنے سردار (سعد بن معاذ) کے استقبال کے لیے کھڑے ہونے کا حکم دیا تھا"۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بیہقی نے "المدخل" 708 میں امام مسلم تک اپنی سند سے روایت کیا ہے۔
وقال الخطّابي في "معالم السنن" (٥/ ٣٩٠) : "إنّ قيام المرء بين يدي الرّئيس الفاضل، والوالي العادل، وقيام المتعلم للعالم مستحب غير مكروه، وإنّما جاءت الكراهيّة فيمن كان بخلاف أهل هذه الصّفات" .
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: علامہ خطابی "معالم السنن" 5/390 میں فرماتے ہیں: "کسی صاحبِ فضیلت سربراہ، عادل حکمران یا شاگرد کا اپنے استاد کے لیے کھڑا ہونا مستحب ہے، مکروہ نہیں؛ کراہت تو صرف ان لوگوں کے لیے کھڑے ہونے میں ہے جو ان (خوبیوں والے) صفات کے حامل نہ ہوں"۔