📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "کتاب الانبیاء" (رقم: 3372) میں اور مسلم نے "کتاب الفضائل" (رقم: 2370: 152) میں روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ دونوں اسے (عبداللہ) بن وہب کی حدیث سے روایت کرتے ہیں، وہ کہتے ہیں مجھے یونس نے خبر دی، وہ ابن شہاب (زہری) سے، وہ ابو سلمہ بن عبدالرحمن اور سعید بن مسیب سے اور وہ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، پھر انہوں نے حدیث ذکر کی۔

📝 نوٹ / توضیح: (حدیث کے الفاظ کی شرح): ابو سلیمان خطابی فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان "ہم ابراہیم (علیہ السلام) سے زیادہ شک کرنے کے حقدار ہیں" کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ نے اپنی ذات پر یا ابراہیم علیہ السلام پر شک کا اعتراف کیا ہے، بلکہ اس میں دونوں سے شک کی نفی ہے۔ 📌 اہم نکتہ: آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے ہیں: "جب میں مردوں کو زندہ کرنے پر اللہ عزوجل کی قدرت کے بارے میں شک اور تذبذب کا شکار نہیں ہوں، تو ابراہیم علیہ السلام بطریق اولیٰ شک اور تذبذب نہیں کر سکتے۔" یہ بات آپ نے عاجزی اور انکساری کے طور پر فرمائی۔ اس میں یہ آگاہی بھی ہے کہ ابراہیم علیہ السلام کا سوال شک کی بنا پر نہیں تھا، بلکہ علم میں اضافے (عین الیقین) کے لیے تھا، کیونکہ مشاہدہ (آنکھوں سے دیکھنا) ایسی معرفت اور اطمینان بخشتا ہے جو محض استدلال (دلیل) سے حاصل نہیں ہوتا۔ اور ابراہیم علیہ السلام کے قول "تاکہ میرا دل مطمئن ہو جائے" کا مطلب ہے: "دیکھنے کے یقین کے ذریعے"۔ (خطابی کا کلام اختصار کے ساتھ ختم ہوا)۔ (دیکھیں: "اعلام الحدیث" 3/1545-1546)۔

📝 نوٹ / توضیح: اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان (یوسف علیہ السلام کے بارے میں): "میں داعی (بلانے والے قاصد) کی بات مان لیتا" کا مطلب ہے: میں جیل سے نکلنے میں جلدی کرتا اور (یوسف علیہ السلام کی طرح پہلے) اپنی براءت (بے گناہی) ثابت کرنے کا مطالبہ نہ کرتا۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یوسف علیہ السلام کی تعریف ان کے "شدید صبر" سے کی کہ انہوں نے نکلنے میں جلدی نہیں کی۔ 📌 اہم نکتہ: یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے محض "تواضع" (عاجزی) کے طور پر فرمائی، اور تواضع کسی بڑے کے مرتبے کو کم نہیں کرتی بلکہ اس کی رفعت اور جلال میں مزید اضافہ کرتی ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: اور کہا گیا ہے: یہ (قول) اسی قبیل سے ہے جیسا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: "مجھے یونس (علیہ السلام) پر فضیلت مت دو"۔ اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ آپ نے یہ بات اس وقت فرمائی تھی جب آپ کو ابھی یہ علم نہیں دیا گیا تھا کہ آپ تمام مخلوق سے افضل ہیں۔ (دیکھیں: "فتح الباری" 6/413)۔

📌 اہم نکتہ: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد "میں پکارنے والے کی پکار پر لبیک کہتا" کا مطلب یہ ہے کہ میں قید خانے سے رہائی کی دعوت دینے والے کو فوراً جواب دیتا اور وہاں سے نکلنے میں جلدی کرتا۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے کتاب الانبیاء 3372 اور امام مسلم نے کتاب الفضائل 2370:152 میں روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ روایت عبد اللہ بن وہب کے واسطے سے ہے، وہ کہتے ہیں کہ مجھے یونس بن یزید ایلی نے ابن شہاب زہری سے خبر دی، انہوں نے ابو سلمہ بن عبد الرحمن اور سعید بن المسیب سے اور انہوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسے روایت کیا ہے۔