🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح البخاري کی حدیث نمبر 425 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه البخاريّ في الصّلاة (٤٢٥) ، ومسلم في المساجد (٢٦٣) كلاهما من طريق ابن شهاب، قال: أخبرني محمود بن الربيع فذكر مثله واللّفظ للبخاريّ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے کتاب الصلاۃ (425) میں اور امام مسلم نے کتاب المساجد (263) میں، دونوں نے ابن شہاب (زہری) کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں مجھے محمود بن ربیع نے خبر دی، پس اسی طرح ذکر کیا اور یہ الفاظ بخاری کے ہیں۔
وفي مسلم قال محمود: فحدثتُ بهذا الحديث نفرًا فيهم أبو أيوب الأنصاريّ، فقال: ما أظنُّ رسولَ الله - ﷺ - قال ما قُلتَ. قال: فحلفتُ إن رجعتُ إلى عِتْبان أن أسألَه، قال: فرجعت إليه فوجدته شيخًا كبيرًا قد ذهب بصرُه. وهو إمام قومه، فجلستُ إلى جنبه فسألتُه عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثنيه أولَ مرةٍ.
🧾 تفصیلِ روایت: اور صحیح مسلم میں ہے کہ محمود (بن ربیع) نے کہا: میں نے یہ حدیث چند لوگوں کے سامنے بیان کی جن میں ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے، تو انہوں نے فرمایا: "میرا نہیں خیال کہ رسول اللہ ﷺ نے وہ فرمایا ہو جو تم کہہ رہے ہو۔" (محمود) کہتے ہیں: میں نے قسم کھائی کہ اگر میں (راوی) عتبان کے پاس واپس گیا تو ان سے اس بارے میں ضرور پوچھوں گا۔ وہ کہتے ہیں: پس میں ان کے پاس واپس گیا تو میں نے انہیں بہت بوڑھا پایا اور ان کی بینائی جا چکی تھی، اور وہ اپنی قوم کے امام تھے، پس میں ان کے پہلو میں بیٹھ گیا اور ان سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے مجھے یہ حدیث بالکل اسی طرح بیان کی جیسے انہوں نے مجھے پہلی مرتبہ بیان کی تھی۔
قال الزهري: ثمّ نزلتْ بعد ذلك فرائض وأمور نرى أن الأمر انتهى إليها. فمن استطاع أن لا يغتر فلا يغترَّ. انتهى.
📌 اہم نکتہ: (امام) زہری فرماتے ہیں: "پھر اس (رخصت) کے بعد دیگر فرائض اور احکام نازل ہوئے، اور ہمارا خیال ہے کہ معاملہ اب انہی (فرائض) پر منتہی ہے (یعنی یہ رخصت اب منسوخ یا محدود ہے)، لہذا جو شخص دھوکے میں نہ پڑنے کی استطاعت رکھتا ہو وہ دھوکے میں نہ رہے (یعنی عمل میں کوتاہی نہ کرے)۔" انتہی۔
ورواه البخاريّ (٦٧٠) عن أنس يقول: قال رجل من الأنصار: إني لا أستطيع الصّلاةَ معك - وكان رجلًا ضخمًا - فصنع للنبي - ﷺ - طعامًا فدعاه إلى منزله، فبسط له حصيرًا، ونضح طرف الحصير، فصلى عليه ركعتين ...
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے امام بخاری (670) نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: انصار کے ایک شخص نے عرض کیا: "میں آپ ﷺ کے ساتھ (باجماعت) نماز پڑھنے کی طاقت نہیں رکھتا" - اور وہ ایک بھاری بھرکم جسم والے شخص تھے - پس انہوں نے نبی ﷺ کے لیے کھانا تیار کیا اور آپ کو اپنے گھر دعوت دی، پھر آپ ﷺ کے لیے ایک چٹائی بچھائی اور چٹائی کے کنارے پر پانی چھڑکا (تاکہ نرم یا صاف ہو جائے)، تو آپ ﷺ نے اس پر دو رکعت نماز پڑھی...
وقوله: رجل من الأنصار - يقال: هو عتبان بن مالك السالمي الأنصاري الأعمى، لأن قصته شبيهة بقصته.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اور (روایت میں) جو "انصار کے ایک شخص" کا ذکر ہے، کہا جاتا ہے کہ یہ عتبان بن مالک السالمی الانصاری (نابینا صحابی) ہی ہیں، کیونکہ ان کا واقعہ (سیدنا انس والی روایت کے) واقعے سے ملتا جلتا ہے۔
وقوله: ضخمًا - أي سمينًا، وفي هذا الوصف إشارة إلى علة تخلفه، وقد عدَّد ابن حبان من الأعذار المرخصة في التأخير عن الجماعة. انظر "فتح الباري" (٢/ ١٥٨) .
📝 نوٹ / توضیح: اور راوی کا قول "ضخماً" یعنی وہ موٹے (بھاری جسم والے) تھے، اور اس وصف میں ان کے (باجماعت نماز سے) پیچھے رہ جانے کی علت کی طرف اشارہ ہے۔ امام ابن حبان نے جماعت سے پیچھے رہ جانے کے قابلِ رخصت عذر شمار کیے ہیں۔ ملاحظہ ہو "فتح الباری" (158/2)۔
ایک اور سیکشن سے محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه البخاريّ في الصّلاة (٤٢٥) ، ومسلم في المساجد (٢٦٣) كلاهما من طريق ابن شهاب، قال: أخبرني محمود بن الربيع فذكر مثله، واللّفظ للبخاريّ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "کتاب الصلاۃ" (425) میں اور امام مسلم نے "کتاب المساجد" (263) میں روایت کیا ہے، دونوں نے ابن شہاب زہری کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں کہ مجھے محمود بن الربیع نے خبر دی، پھر انہوں نے اسی کے مثل روایت کیا اور الفاظ بخاری کے ہیں۔
قال البخاريّ: وصلَّى البراء بن عازب في مسجده في داره جماعةً.
🧾 تفصیلِ روایت: امام بخاری فرماتے ہیں کہ: حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ نے اپنے گھر میں بنی ہوئی مسجد (نماز کی جگہ) میں باجماعت نماز ادا کی۔
قال الحافظ في "الفتح" : هذا الأثر أورده ابن أبي شيبة معناه في قصة ".
📖 حوالہ / مصدر: حافظ ابن حجر عسقلانی نے "فتح الباری" میں کہا ہے کہ: اس اثر کو امام ابن ابی شیبہ نے اس کے ہم معنی ایک قصے کی صورت میں نقل کیا ہے۔