🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح البخاري کی حدیث نمبر 4937 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه البخاريّ في التفسير (٤٩٣٧) ، ومسلم في تقصير الصّلاة (٧٩٨) كلاهما من طريق قتادة، قال: سمعتُ زرارة بن أوفى يحدِّثُ عن سعد بن هشام، عن عائشة، فذكرته، واللّفظ لمسلم.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے کتاب التفسیر 4937 اور امام مسلم نے کتاب صلاۃ المسافرین (تقصیر الصلاۃ) 798 میں روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ دونوں روایات قتادہ بن دعامہ السدوسی کی سند سے ہیں، وہ کہتے ہیں کہ میں نے زرارہ بن اوفی کو سعد بن ہشام بن عامر کے واسطے سے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے حدیث بیان کرتے ہوئے سنا، پھر انہوں نے حدیث کا ذکر کیا؛ یہاں پیش کردہ الفاظ امام مسلم کے ہیں۔
ولفظ البخاريّ:" مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السّفرة الكرام، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران ".
🧾 تفصیلِ روایت: امام بخاری کے الفاظ یہ ہیں: "اس شخص کی مثال جو قرآن پڑھتا ہے اور اسے وہ حفظ ہے، ان فرشتوں (سفرہ) کے ساتھ ہے جو نہایت معزز اور نیک ہیں، اور جو شخص قرآن پڑھتا ہے اور اس کی بار بار کوشش و تلاوت کرتا ہے جبکہ وہ اس پر شاق (مشکل) گزرتا ہے، تو اس کے لیے دوہرا اجر ہے"۔
وبوَّب البخاريّ في التوحيد (٥٢) باب قول النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:" الماهر بالقرآن مع الكرام البررة ". إلّا أنه لم يخرّج الحديث بهذا اللّفظ، ولا حديث عائشة في هذا الباب.
📝 نوٹ / توضیح: امام بخاری نے کتاب التوحید کے باب 52 میں یہ عنوان (ٹیگ) قائم کیا ہے کہ نبی کریم ﷺ کا یہ فرمان: "قرآن کا ماہر معزز اور نیک فرشتوں کے ساتھ ہوگا"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: تاہم امام بخاری نے اس خاص باب میں نہ تو اس مخصوص لفظ کے ساتھ حدیث روایت کی ہے اور نہ ہی اس جگہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث نقل کی ہے۔
وقوله:" سَفَرة "قال ابن عباس وعدد من التابعين: هي الملائكة. وقال البخاريّ في تفسير سورة (عبس) :" سفرة: الملائكة، واحدهم سافر سفرت أصلحت بينهم، وجُعلت الملائكة إذا نزلت بوحي اللَّه وتأديته كالسَّفير الذي يصلح بين القوم ". وقيل غير ذلك، وقال ابن جرير:" الصّحيح أن السّفرة الملائكة، والسّفرة: يعني بين اللَّه وخلقه، ومنه يقال: السّفير الذي يسعى بين الناس في الصلح والخير، كما قال الشّاعرُ:
⚖️ درجۂ حدیث: لغوی و تفسیری تشریح۔ 📝 نوٹ / توضیح: اللہ تعالیٰ کے قول "سَفَرة" کے بارے میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ اور متعدد تابعین نے فرمایا کہ اس سے مراد فرشتے ہیں۔ امام بخاری رحمہ اللہ نے سورہ عبس کی تفسیر میں لکھا ہے کہ "سفرة" سے مراد فرشتے ہیں، اس کا واحد "سافر" ہے، جیسے "سفرتُ" کا معنی ہے "میں نے ان کے درمیان صلح کرائی"۔ فرشتوں کو "سفرة" اس لیے کہا گیا ہے کہ جب وہ اللہ کی وحی لے کر نازل ہوتے ہیں تو وہ اس "سفیر" (پیغام رساں) کی طرح ہوتے ہیں جو لوگوں کے درمیان صلح اور بہتری کرواتا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: امام ابن جریر طبری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ صحیح بات یہی ہے کہ "سفرة" فرشتے ہی ہیں، اور یہ اللہ اور اس کی مخلوق کے درمیان (سفیر) ہوتے ہیں۔ اسی سے "سفیر" کا لفظ نکلا ہے جو لوگوں کے درمیان صلح اور خیر کی کوشش کرتا ہے۔
وما أدعُ السّفارةَ بين قومي … وما أمشي بغشّ إن مشيتُ".
📝 نوٹ / توضیح: جیسا کہ شاعر نے کہا ہے: "میں اپنی قوم کے درمیان سفارت (یعنی صلح و خیر کی کوشش) کبھی نہیں چھوڑوں گا، اور اگر میں (اس مقصد کے لیے) چلوں گا تو کبھی بھی دھوکے اور کھوٹ کے ساتھ نہیں چلوں گا"۔
ایک اور سیکشن سے محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
والسّفرة: هم الملائكة.
📝 نوٹ / توضیح: اور (لفظ) "سفرہ" سے مراد فرشتے ہیں۔
رواه البخاريّ في التفسير (٤٩٣٧) ، ومسلم في صلاة المسافرين (٧٩٨) كلاهما من حديث قتادة، قال: سمعتُ زرارة بن أوفى يحدِّثُ عن سعد بن هشام، عن عائشة، فذكرت الحديث، واللّفظ للبخاريّ، وفي لفظ مسلم: "والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه، وهو عليه شاق له أجران" .
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "کتاب التفسیر" (حدیث نمبر 4937) اور امام مسلم نے "کتاب صلاۃ المسافرین" (حدیث نمبر 798) میں روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ان دونوں نے قتادہ کی حدیث سے بیان کیا ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے زرارہ بن اوفیٰ کو سنا وہ سعد بن ہشام سے اور وہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بیان کر رہے تھے، پھر انہوں نے پوری حدیث ذکر کی۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ الفاظ امام بخاری کے ہیں، جبکہ امام مسلم کے لفظ یہ ہیں: "اور وہ شخص جو قرآن پڑھتا ہے اور اس میں اٹکتا ہے (مشقت اٹھاتا ہے) اور وہ اس پر دشوار ہے، تو اس کے لیے دوہرا اجر ہے۔"