📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "کتاب العلم" (63) میں عبداللہ بن یوسف سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں ہمیں لیث (بن سعد) نے بیان کیا، وہ سعید (المقبری) سے، وہ شریک بن عبداللہ بن ابی نمر سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو سنا، پس انہوں نے حدیث ذکر کی۔

📖 حوالہ / مصدر: امام بخاری نے فرمایا: اسے موسیٰ (بن اسماعیل) اور علی بن عبدالحمید نے روایت کیا ہے، وہ سلیمان سے، وہ ثابت سے، وہ انس سے اور وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی (پچھلی حدیث) کی طرح روایت کرتے ہیں۔ (کلام ختم ہوا)۔

🧾 تفصیلِ روایت: اور انہوں (امام مسلم) نے فرمایا: مجھے عبداللہ بن ہاشم العبدی نے بیان کیا، وہ کہتے ہیں ہمیں بہز (بن اسد) نے بیان کیا، وہ کہتے ہیں ہمیں سلیمان بن مغیرہ نے بیان کیا، وہ ثابت سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: حضرت انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "ہمیں قرآن میں اس بات سے منع کیا گیا تھا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (بلاوجہ) کسی چیز کے بارے میں سوال کریں"، اور پھر راوی نے اسی طرح حدیث بیان کی۔

📝 نوٹ / توضیح: حافظ ابن حجر عسقلانی "فتح الباری" (جلد 1، صفحہ 153) میں امام بخاری کے قول (اسے موسیٰ اور علی بن عبدالحمید نے روایت کیا...) پر تعلیق (تبصرہ) کرتے ہوئے فرماتے ہیں: "امام بخاری نے اسے اس لیے معلق بیان کیا ہے کیونکہ وہ اپنے شیخ (استاد) سلیمان بن مغیرہ سے حجت نہیں پکڑتے (یعنی انہیں اپنی شرط کے مطابق قوی نہیں سمجھتے)، اور اس حدیث کو 'موصول' بیان کرنے میں مخالفت بھی کی گئی ہے۔ چنانچہ حماد بن سلمہ نے اسے ثابت سے 'مرسل' (صحابی کا واسطہ گراتے ہوئے) بیان کیا ہے، اور امام دارقطنی نے اسی مرسل روایت کو ترجیح دی ہے۔ بعض لوگوں کا گمان ہے کہ یہ ایسی علت (خرابی) ہے جو حدیث کی تصحیح میں رکاوٹ ہے، حالانکہ ایسا نہیں ہے، بلکہ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ شریک کی حدیث کی کوئی نہ کوئی اصل (بنیاد) موجود ہے"۔ (کلام ختم ہوا)۔

📝 نوٹ / توضیح: اور امام بخاری کا یہ کہنا کہ "بِھٰذَا" (اس کے ساتھ)، اس سے مراد یہ ہے کہ "اس معنی کے ساتھ"، ورنہ الفاظ میں تو اختلاف موجود ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: میں کہتا ہوں: (یہاں) سلیمان سے مراد "ابن مغیرہ" ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: انہی کے طریق سے اسے امام مسلم نے "کتاب الایمان" (12) میں عمرو بن محمد ابن بکیر الناقد سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں ہمیں ہاشم بن قاسم ابوالنضر نے بیان کیا، وہ کہتے ہیں ہمیں سلیمان بن مغیرہ نے بیان کیا، وہ ثابت سے اور وہ حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ 🧾 تفصیلِ روایت: حضرت انس کہتے ہیں: ہمیں منع کیا گیا تھا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (بلاوجہ) کسی چیز کے بارے میں سوال کریں، چنانچہ ہمیں یہ بات اچھی لگتی تھی کہ دیہات والوں (بدویوں) میں سے کوئی سمجھدار آدمی آئے اور آپ ﷺ سے سوال کرے اور ہم سن رہے ہوں۔ پس ایک دیہاتی شخص آیا اور اس نے کہا: اے محمد! آپ کا قاصد ہمارے پاس آیا اور اس نے ہمیں بتایا کہ آپ کا دعویٰ ہے کہ اللہ نے آپ کو بھیجا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "اس نے سچ کہا"۔ اس نے پوچھا: پھر آسمان کو کس نے پیدا کیا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "اللہ نے"۔ اس نے پوچھا: زمین کس نے پیدا کی؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "اللہ نے"۔ اس نے پوچھا: یہ پہاڑ کس نے گاڑے اور ان میں جو کچھ (فوائد) رکھے وہ کس نے بنائے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "اللہ نے"۔ اس نے کہا: پس قسم ہے اس ذات کی جس نے آسمان و زمین کو پیدا کیا اور ان پہاڑوں کو گاڑا، کیا اللہ ہی نے آپ کو رسول بنا کر بھیجا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "ہاں"۔ اس نے کہا: اور آپ کے قاصد نے بتایا کہ ہمارے اوپر ہمارے دن اور رات میں پانچ نمازیں (فرض) ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "اس نے سچ کہا"۔ اس نے کہا: پس قسم ہے اس ذات کی جس نے آپ کو بھیجا ہے، کیا اللہ نے آپ کو اس کا حکم دیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "ہاں"۔ اس نے کہا: اور آپ کے قاصد نے بتایا کہ ہمارے اموال میں ہم پر زکوٰۃ (فرض) ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "اس نے سچ کہا"۔ اس نے کہا: پس قسم ہے اس ذات کی جس نے آپ کو بھیجا، کیا اللہ نے آپ کو اس کا حکم دیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "ہاں"۔ اس نے کہا: اور آپ کے قاصد نے بتایا کہ ہم پر سال میں ماہِ رمضان کے روزے (فرض) ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "اس نے سچ کہا"۔ اس نے کہا: پس قسم ہے اس ذات کی جس نے آپ کو بھیجا، کیا اللہ نے آپ کو اس کا حکم دیا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "ہاں"۔ اس نے کہا: اور آپ کے قاصد نے بتایا کہ ہم پر بیت اللہ کا حج (فرض) ہے جو اس کی طرف جانے کی استطاعت رکھتا ہو؟ آپ ﷺ نے فرمایا: "اس نے سچ کہا"۔ راوی کہتے ہیں: پھر وہ (دیہاتی) پیٹھ پھیر کر چلا اور کہنے لگا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے! میں ان (احکام) پر نہ کوئی اضافہ کروں گا اور نہ ان میں کوئی کمی کروں گا (بس اتنا ہی کروں گا)۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر اس نے سچ کہا تو یہ ضرور جنت میں داخل ہوگا"۔