🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح البخاري کی حدیث نمبر 7434 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه البخاريّ في التوحيد (٧٤٣٤) ، ومسلم في المساجد (٦٣٣) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد، ثنا قيس بن أبي حازم، قال سمعتُ جرير بن عبد اللَّه، فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "کتاب التوحید" 7434 میں اور امام مسلم نے "کتاب المساجد" 633 میں روایت کیا ہے 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ دونوں روایتیں اسماعیل بن ابی خالد عن قیس بن ابی حازم کی سند سے ہیں جنہوں نے سیدنا جریر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے اسے سنا اور ذکر کیا
وزاد مسلمٌ: "ثم قرأ جرير: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} [سورة طه: ١٣] " .
📖 حوالہ / مصدر: امام مسلم نے یہ اضافہ کیا ہے کہ (حدیث بیان کرنے کے بعد) سیدنا جریر رضی اللہ عنہ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا﴾ [سورۃ طہ: 130] 📝 نوٹ / توضیح: یہاں متن میں آیت کا نمبر 13 لکھا ہے جو کہ سہوِ کتابت معلوم ہوتا ہے، درست نمبر 130 ہے
وقوله: "لا تضامّون" يجوز فيه ضم التاء وفتحها، وهو بتشديد الميم من الضّم، أي لا ينضم بعضكم إلى بعض، ولا يقول: أرنيه، بل كلٌّ ينفرد برؤيته.
📝 نوٹ / توضیح: ان کے قول "لا تضامّون" میں "تا" کے پیش اور زبر (تُضامّون اور تَضامّون) دونوں کے ساتھ پڑھنا جائز ہے۔ یہ لفظ "الضّم" (ملنے/جڑنے) سے ماخوذ ہے اور اس میں "میم" پر تشدید ہے۔ اس کا مفہوم یہ ہے کہ (دیدارِ الٰہی کے وقت) تمہیں ایک دوسرے کے ساتھ جڑنے یا بھیڑ لگانے کی ضرورت نہیں پڑے گی، اور نہ ہی کوئی یہ کہے گا کہ 'مجھے بھی دکھاؤ'، بلکہ ہر شخص تنہائی میں اپنی جگہ سے سکون کے ساتھ دیدار کر سکے گا