🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح البخاري کی حدیث نمبر 772 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه البخاريّ في الأذان (٧٧٢) ، ومسلم في الصّلاة (٣٩٦: ٤٢) كلاهما من حديث إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أنه سمع أبا هريرة يقول فذكر مثله.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے کتاب الاذان (772) اور امام مسلم نے کتاب الصلاۃ (396: 42) میں اسماعیل بن ابراہیم (ابن علیہ) از ابن جریج از عطاء بن ابی رباح از حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
زاد في مسلم: فقال له رجل: إن لم أزِد على أم القرآن؟ ! فقال: إن زدتَ عليها فهو خير، وإن انتهيت إليها أجزأتْ عنك.
🧾 تفصیلِ روایت: صحیح مسلم میں یہ اضافہ ہے کہ ایک شخص نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا: اگر میں سورہ فاتحہ پر کوئی اضافہ نہ کروں تو؟ انہوں نے جواب دیا: "اگر تم اضافہ کرو تو یہ بہتر ہے، اور اگر تم اسی (فاتحہ) پر اکتفا کرو تو یہ تمہاری طرف سے کافی ہو جائے گی"۔
هذه الزيادة تُشْعر بالوقف، ولكن رواه مسلم من حديث أبي أسامة، عن حبيب بن الشهيد قال: سمعتُ عطاءً يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال:" لا صلاة إِلَّا بقراءة "قال أبو هريرة: فما أَعَلَنَ رسولُ الله - ﷺ - أعلنَّاه لكم، وما أخفاه أخفيناه لكم، فهذا يُشعر بأن جميع ما قاله أبو هريرة حكمه حكم الرفع.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اگرچہ یہ اضافہ بظاہر موقوف (صحابی کا قول) محسوس ہوتا ہے، لیکن امام مسلم نے ابو اسامہ حماد بن اسامہ از حبیب بن الشہید از عطاء بن ابی رباح از حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "قراءت کے بغیر کوئی نماز نہیں"۔ 📌 اہم نکتہ: حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کا یہ کہنا کہ "نبی ﷺ نے جو ہمیں پکار کر (جہراً) سنایا ہم نے تمہیں سنا دیا اور جو پوشیدہ رکھا ہم نے بھی تم سے پوشیدہ رکھا" اس بات کی دلیل ہے کہ ابوہریرہ کا یہ مکمل بیان 'حکمِ رفع' (نبی ﷺ سے منسوب) میں آتا ہے۔
والمقصود بالقراءة هنا قراءة الفاتحة التي لا تصح الصّلاة إِلَّا بها، وأمّا ما زاد عليها فهو مستحب، هذا الذي يدل عليه الأحاديث الصحيحة، وعليه جمهور أهل العلم: مالك والشافعي وأحمد وغيرهم.
📚 مجموعی اصول / قاعدہ: یہاں قراءت سے مراد سورہ فاتحہ ہے جس کے بغیر نماز صحیح نہیں ہوتی، جبکہ اس پر جو بھی اضافہ کیا جائے وہ مستحب ہے۔ 📌 اہم نکتہ: صحیح احادیث اسی پر دلالت کرتی ہیں اور جمہور اہل علم بشمول امام مالک، امام شافعی اور امام احمد بن حنبل رحمہم اللہ کا یہی مسلک ہے۔