📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مالک نے کتاب الصلاۃ (45) میں سمی (ابوبکر کے مولیٰ) از ابو صالح السمان (ذکوان) از حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے روایت کیا ہے۔ امام مالک ہی کے واسطے سے امام بخاری نے اسے کتاب الاذان (782) اور تفسیر (4475) میں نقل کیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: امام بخاری نے صراحت کی ہے کہ محمد بن عمرو بن علقمہ از ابو سلمہ بن عبد الرحمن از ابوہریرہ، اور نعیم المجمر از ابوہریرہ نے اس روایت میں متابعت کی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: ابو سلمہ بن عبد الرحمن کی حدیث کو امام مالک نے اور ان کے طریق سے امام بخاری (780) اور امام مسلم (410) نے ابن شہاب زہری از سعید بن مسیب و ابو سلمہ بن عبد الرحمن از ابوہریرہ کی سند سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جب امام آمین کہے تو تم بھی آمین کہو، کیونکہ جس کی آمین فرشتوں کی آمین کے موافق ہو گئی اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جائیں گے"۔ 📌 اہم نکتہ: امام ابن شہاب زہری فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ خود بھی (نماز میں) "آمین" کہا کرتے تھے۔

🧾 تفصیلِ روایت: امام مالک نے اسے ابو الزناد (عبد اللہ بن ذکوان) از اعرج (عبد الرحمن بن ہرمز) از ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے بھی روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جب تم میں سے کوئی آمین کہے اور آسمان میں فرشتے آمین کہیں، اور دونوں کی آمین ایک دوسرے کے موافق ہو جائے، تو اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں"۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے کتاب الاذان (781) میں امام مالک کے طریق سے، اور امام مسلم نے مغیرہ بن عبد الرحمن از ابو الزناد کی سند سے اسی طرح روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: نعیم المجمر از حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت میں ہے کہ ابوہریرہ نے ہمیں نماز پڑھائی، جب وہ "ولا الضالین" پر پہنچے تو انہوں نے "آمین" کہا اور لوگوں نے بھی "آمین" کہا۔ پھر انہوں نے فرمایا: "اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے، میں تم سب کے مقابلے میں رسول اللہ ﷺ کی نماز کے سب سے زیادہ مشابہ ہوں"۔ اسے امام نسائی (2/ 134) نے روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: امام ابن خزیمہ نے اپنی 'صحیح' (2/ 286) میں نبی ﷺ کے اس قول "جب امام آمین کہے تو تم بھی آمین کہو" کے بارے میں فرمایا ہے کہ: 📌 اہم نکتہ: اس سے یہ بات واضح اور ثابت ہوتی ہے کہ امام 'آمین' بلند آواز (جہراً) سے کہے گا، کیونکہ علمِ حدیث کی سمجھ رکھنے والوں کے نزدیک یہ معلوم ہے کہ نبی ﷺ مقتدی کو اس وقت تک امام کے ساتھ آمین کہنے کا حکم نہیں دے سکتے جب تک مقتدی کو امام کے آمین کہنے کا علم نہ ہو۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اگر امام آہستہ آمین کہے گا تو مقتدی کو اس کے کہنے یا نہ کہنے کا علم نہیں ہو سکے گا، اور یہ ناممکن (محال) ہے کہ کسی شخص سے کہا جائے کہ "جب فلاں یہ بات کہے تو تم بھی ویسا ہی کہو" جبکہ تم اس کی بات سن ہی نہ رہے ہو۔ کوئی بھی عالم ایسا وہم نہیں کر سکتا کہ آپ ﷺ نے مقتدی کو امام کی آمین کے وقت آمین کہنے کا حکم دیا ہو اور وہ امام کی آواز ہی نہ سن رہا ہو۔