محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح البخاري کی حدیث نمبر 8 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه البخاريّ في الإيمان (٨) ، ومسلم في الإيمان (١٦/ ٢٢) كلاهما من حديث حنظلة بن أبي سفيان قال: سمعتُ عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، فذكر الحديث، واللّفظ للبخاريّ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "کتاب الایمان" (8) میں اور امام مسلم نے "کتاب الایمان" (16/22) میں روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ دونوں حنظلہ بن ابی سفیان کی حدیث سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے عکرمہ بن خالد کو سنا، وہ ابن عمر (عبداللہ بن عمر) رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں، پس انہوں نے حدیث ذکر کی، اور الفاظ امام بخاری کے ہیں۔
وفي مسلم: قال حنظلة: سمعتُ عكرمة بن خالد يحدّثُ طاوُسًا: أنّ رجلًا قال لعبد اللَّه بن عمر: "ألا تغزو؟ فقال: إني سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-" فذكر الحديث.
🧾 تفصیلِ روایت: اور صحیح مسلم میں ہے کہ حنظلہ نے کہا: میں نے عکرمہ بن خالد کو سنا، وہ طاؤس کو بیان کر رہے تھے کہ ایک آدمی نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے کہا: "آپ غزوہ (جہاد) کیوں نہیں کرتے؟" تو انہوں نے فرمایا: "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے..."، پھر انہوں نے حدیث ذکر کی۔
وتفصيله ما رواه البخاريّ في التفسير (٤٥١٣) عن نافع، عن ابن عمر: "أتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا: إنّ الناس ضُيِّعوا وأنت ابنُ عمر وصاحبُ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فما يمنعك أنْ تخرج؟ فقال: يمنعني أنّ اللَّه حرَّم دمَ أخي، فقالا: ألم يقل اللَّه: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [سورة البقرة: ١٩٣] ؟ فقال: قاتلنا حتى لم تكن فتنة، وكان الدّينُ للَّه، وأنتم تريدون أنْ تقاتِلُوا حتى تكون فتنة، ويكون الدّين لغير اللَّه.
🧾 تفصیلِ روایت: اور اس کی تفصیل وہ ہے جسے امام بخاری نے "کتاب التفسیر" (4513) میں نافع سے اور انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے: "حضرت عبداللہ بن زبیر کے دورِ فتنہ میں ان کے پاس دو آدمی آئے اور کہا: لوگوں کا حال تباہ ہو رہا ہے (یا لوگ ضائع کیے جا رہے ہیں) اور آپ عمر (رضی اللہ عنہ) کے بیٹے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی ہیں، تو آپ کو نکلنے (لڑنے) سے کس چیز نے روک رکھا ہے؟ انہوں نے فرمایا: مجھے اس بات نے روک رکھا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے میرے مسلمان بھائی کا خون حرام قرار دیا ہے۔ انہوں نے کہا: کیا اللہ نے یہ نہیں فرمایا: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [سورہ البقرہ: 193] (اور ان سے لڑو یہاں تک کہ فتنہ باقی نہ رہے)؟ 📌 اہم نکتہ: ابن عمر نے فرمایا: ہم نے (کفار سے) جنگ کی تھی یہاں تک کہ فتنہ ختم ہو گیا اور دین صرف اللہ کے لیے ہو گیا، اور تم چاہتے ہو کہ تم لڑائی کرو یہاں تک کہ فتنہ برپا ہو جائے اور دین غیر اللہ کے لیے ہو جائے (یعنی اقتدار کی جنگ بن جائے)"۔
وزاد عثمان بن صالح، عن ابن وهب قال: أخبرني فلان وحيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو المعافريّ: أنَّ بُكير بن عبد اللَّه حدّثه، عن نافع: أنّ رجلًا أتى ابنَ عمر فقال: يا أبا عبد الرحمن، ما حملك على أن تحجّ عامًا وتعتمر عامًا، وتترك الجهاد في سبيل اللَّه عزّ وجلّ، قد علمتَ ما رغب اللَّهُ فيه؟ قال: يا ابْنَ أخي، بُني الإسلامُ على خمس: إيمانٍ باللَّه ورسوله، والصلاةِ الخمس، وصيامِ رمضان، وأداءِ الزّكاة، وحجّ البيت. قال: يا أبا عبد الرحمن، ألا تسمع ما ذكر اللَّه في كتابه: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} . {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} . قال: فعلنا على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وكان الإسلام قليلًا، فكان الرّجل يفتن في دينه إمّا قتلوه وإمّا يعذِّبونه، حتى كَثُر الإسلام فلم تكن فتنة، قال: فما قولُك في عليٍّ عثمان؟ قال: أمّا عثمان فكان اللَّه عفا عنه، وأمّا أنتم فكرهتم أن يعفو عنه. وأمّا عليٌّ فابنُ عمّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وختنُه -وأشار بيده- فقال: هذا بيتُه حيث ترون.
🧾 تفصیلِ روایت: اور عثمان بن صالح نے ابن وہب سے (روایت کرتے ہوئے) یہ اضافہ کیا ہے، وہ کہتے ہیں مجھے فلاں اور حیوہ بن شریح نے خبر دی، وہ بکر بن عمرو المعافری سے روایت کرتے ہیں کہ بکیر بن عبداللہ نے انہیں نافع سے بیان کیا کہ ایک آدمی ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس آیا اور کہا: "اے ابوعبدالرحمن! کس چیز نے آپ کو اس پر آمادہ کیا ہے کہ آپ ایک سال حج کرتے ہیں اور ایک سال عمرہ، اور اللہ کی راہ میں جہاد کو چھوڑ دیتے ہیں حالانکہ آپ جانتے ہیں کہ اللہ نے اس کی کتنی ترغیب دلائی ہے؟" انہوں نے فرمایا: "اے میرے بھتیجے! اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر رکھی گئی ہے: اللہ اور اس کے رسول پر ایمان، پانچ نمازیں، رمضان کے روزے، زکوٰۃ کی ادائیگی اور بیت اللہ کا حج"۔ اس نے کہا: "اے ابوعبدالرحمن! کیا آپ نہیں سنتے جو اللہ نے اپنی کتاب میں فرمایا: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا...} (اور اگر مومنوں کے دو گروہ آپس میں لڑ پڑیں تو ان میں صلح کراؤ، پھر اگر ان میں سے ایک دوسرے پر زیادتی کرے تو زیادتی کرنے والے سے لڑو یہاں تک کہ وہ اللہ کے حکم کی طرف لوٹ آئے)، اور (یہ آیت): {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ}۔ 📌 اہم نکتہ: ابن عمر نے فرمایا: "یہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں کیا تھا جب اسلام (کے ماننے والے) کم تھے، تو آدمی کو اس کے دین کے بارے میں فتنہ (آزمائش) میں ڈال دیا جاتا تھا، یا تو کفار اسے قتل کر دیتے یا تعذیب (ٹارچر) کا نشانہ بناتے، یہاں تک کہ اسلام کثرت سے پھیل گیا تو پھر فتنہ باقی نہ رہا"۔ اس نے پوچھا: "پھر حضرت علی اور عثمان کے بارے میں آپ کا کیا قول ہے؟" انہوں نے فرمایا: "جہاں تک عثمان (رضی اللہ عنہ) کی بات ہے تو اللہ نے انہیں معاف کر دیا، مگر تم لوگوں نے اس بات کو ناپسند کیا کہ وہ انہیں معاف کرے (یعنی تم ان پر طعنہ زنی کرتے ہو)۔ اور جہاں تک علی (رضی اللہ عنہ) کی بات ہے تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا زاد اور آپ ﷺ کے داماد ہیں"، اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے اشارہ کرتے ہوئے فرمایا: "یہ ان کا گھر ہے جو تم دیکھ رہے ہو (یعنی وہ نبی ﷺ کے انتہائی قریب تھے)"۔