محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ابي داود کی حدیث نمبر 121 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه أبو داود (١٢١) عن الإمام أحمد بن حنبل، وهو في "المسند" (١٧١٨٨) قال: حدَّثنا أبو المغيرة، قال: حدَّثنا حَرِيز، قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي، قال: سمعتُ المقدام بن معديكرب فذكر الحديث. وزاد الإمام في "المسند" "وغسل رجليه ثلاثًا ثلاثًا"
📖 حوالہ / مصدر: اسے سنن ابی داؤد 121 میں امام احمد بن حنبل سے روایت کیا گیا ہے اور یہ "مسند احمد" 17188 میں بھی موجود ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: روایت کی سند میں ابو المغیرہ (عبد القدوس بن الحجاج)، حریز بن عثمان اور عبد الرحمن بن میسرہ حضرمی ہیں جنہوں نے مقدام بن معدیکرب رضی اللہ عنہ سے حدیث سنی۔ امام احمد نے مسند میں یہ اضافہ بھی کیا ہے کہ "آپ ﷺ نے اپنے پاؤں تین تین بار دھوئے"۔
قلت: رجاله ثقات غير عبد الرحمن بن ميسرة، فجعله الحافظ في التقريب "مقبولًا" ، والحق أنه حسن الحديث، فقد نقل في تهذيبه عن أبي داود أنه قال: شيوخ حريز كلهم ثقات، وقال العجلي: شامي تابعي ثقة، انتهي.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں سوائے عبد الرحمن بن میسرہ کے، جنہیں حافظ ابن حجر نے "تقریب التہذیب" میں "مقبول" کہا ہے، لیکن حق یہ ہے کہ وہ "حسن الحدیث" ہیں۔ امام ابو داؤد کا قول "تہذیب التہذیب" میں منقول ہے کہ "حریز بن عثمان کے تمام شیوخ ثقہ ہیں"۔ امام عجلی نے بھی انہیں شامی، تابعی اور ثقہ قرار دیا ہے۔
وقال الذهبي في الكاشف: ثقة.
📖 حوالہ / مصدر: امام ذہبی نے بھی "الکاشف" میں عبد الرحمن بن میسرہ کو "ثقہ" لکھا ہے۔
قلت: وذكره ابن حبان أيضًا في الثقات وحسَّنَ إسنادَه النووي في "المجموع" (١/ ٤١١) .
🧩 متابعات و شواہد: امام ابن حبان نے بھی انہیں اپنی کتاب "الثقات" میں ذکر کیا ہے، اور امام نووی نے "المجموع" 1 411 میں اس کی سند کو حسن قرار دیا ہے۔
إلَّا أن النكارة في هذا الحديث أن المضمضة وقعت بعد غسل الذراعين، والمعروف في الأحاديث الصحيحة أنها بعد غسل الكفين.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس حدیث میں "نکارت" (عجیب بات) یہ ہے کہ اس میں کلی کرنے (مضمضہ) کا ذکر بازو دھونے کے بعد آیا ہے، جبکہ تمام معروف اور صحیح احادیث میں کلی کرنے کا تذکرہ پہنچوں (ہتھیلیوں) کے دھونے کے فوراً بعد ہے۔
وفي رواية: قال أبو داود (١٢٢) : حدَّثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الأنطاكي - لفظه - قالا: حدَّثنا الوليد بن مسلم، عن حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن المقدام بن معديكرب قال: "رأيتُ رسول الله - ﷺ - توضأ، فلما بلغ مسْحَ رأسه وضع كفيه على مُقدَّم رأسه، فأمرَّهما حتَّى بلغ القفا، ثم ردَّهما إلى المكان الذي منه بدأ" .
📖 حوالہ / مصدر: ایک اور روایت میں امام ابو داؤد 122 نے محمود بن خالد اور یعقوب بن کعب انطاکی سے، انہوں نے ولید بن مسلم سے، انہوں نے حریز بن عثمان سے، انہوں نے عبد الرحمن بن میسرہ سے اور انہوں نے مقدام بن معدیکرب رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: مقدام رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: "میں نے رسول اللہ ﷺ کو وضو کرتے دیکھا، جب آپ ﷺ سر کے مسح پر پہنچے تو آپ ﷺ نے اپنی دونوں ہتھیلیاں سر کے اگلے حصے پر رکھیں اور انہیں گدی (پیچھے) تک لے گئے، پھر انہیں واپس وہیں لے آئے جہاں سے شروع کیا تھا"۔
والوليد بن مسلم مُدلِّس ولكنه صرَّح بالتحديث كما ذكره أبو داود قائلًا: قال محمود (قال: ) : أخبرني حريز، أي قال الوليد بن مسلم: أخبرني حريز.
🔍 فنی نکتہ / علّت: الوليد بن مسلم اگرچہ "مدلس" ہیں (یعنی اپنی سند میں راوی کا نام چھپاتے ہیں)، لیکن یہاں انہوں نے سماع کی صراحت کر دی ہے (یعنی واضح کیا ہے کہ انہوں نے خود سنا ہے)۔ جیسا کہ امام ابو داؤد نے ذکر کیا کہ محمود بن خالد نے کہا کہ الوليد بن مسلم نے ہمیں خبر دی کہ حریز بن عثمان نے انہیں بتایا، جس سے تدلیس کا شبہ ختم ہو جاتا ہے۔
وتابعهما هشام بن عمار، قال: حدَّثنا الوليد، قال: حدَّثنا حريز بن عثمان عنه ولفظه: "توضأ فمسح برأسه وأذنيه، ظاهرهما وباطنهما" .
🧩 متابعات و شواہد: ہشام بن عمار نے بھی ان دونوں راویوں کی متابعت کی ہے، وہ کہتے ہیں کہ الوليد بن مسلم نے حریز بن عثمان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا کہ "آپ ﷺ نے وضو کیا اور اپنے سر اور کانوں کے ظاہر و باطن کا مسح کیا"۔
رواه ابن ماجه (٤٤٢) عن عشام بن عمار به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ نے اپنی سنن 442 میں ہشام بن عمار کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ثم قال أبو داود (١٢٣) : حدَّثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد، المعنى، قالا: حدَّثنا الوليد بهذا الإسناد، قال: ومسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما، زاد هشام: وأدخل أصابعه في صماخ أذنيه. انتهى.
📖 حوالہ / مصدر: سنن ابی داؤد 123 میں محمود بن خالد اور ہشام بن خالد نے اسی معنی میں بیان کیا کہ الوليد بن مسلم نے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: روایت کے الفاظ ہیں کہ "آپ ﷺ نے اپنے دونوں کانوں کے ظاہر اور باطن کا مسح کیا"۔ ہشام نے یہ اضافہ بھی کیا ہے کہ "آپ ﷺ نے اپنی انگلیاں اپنے کانوں کے سوراخوں میں داخل کیں"۔
وأخرجه الطحاوي (١/ ١٩) عن محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي قال: ثنا الوليد بن مسلم، قال: ثنا حريز بن عثمان به، وقيد المسح بقوله: مرة واحدة. ورجال الإسناد كلهم بين ثقة وصدوق.
📖 حوالہ / مصدر: امام طحاوی نے "شرح معانی الآثار" 1 19 میں اسے محمد بن عبد اللہ بن میمون بغدادی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: اس روایت میں مسح کی قید "ایک مرتبہ" (مرة واحدة) کے الفاظ کے ساتھ مروی ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس سند کے تمام راوی ثقہ (انتہائی قابلِ اعتماد) اور صدوق (سچے) کے درمیان کے درجے کے ہیں۔