📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (188) اور ترمذی نے "الشمائل" (159) میں روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: دونوں نے اسے مسعر کے طریق سے، انہوں نے ابوصخر جامع بن شداد سے، انہوں نے مغیرہ بن عبد اللہ (الیشکری) سے اور انہوں نے مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا، پھر حدیث ذکر کی۔

🧾 تفصیلِ روایت: (مذکورہ) الفاظ ابوداؤد کے ہیں، جبکہ ترمذی کے الفاظ مختصر ہیں۔ اسی طریق سے اسے امام احمد (18212) نے بھی روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور اس کی اسناد "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ درجہ مغیرہ بن عبد اللہ الیشکری کی وجہ سے ہے؛ کیونکہ وہ "حسن الحدیث" ہیں۔ مزید تفصیل کے لیے کتاب الوضوء، باب "آگ پر پکی ہوئی چیز کھانے سے وضو چھوڑنے کا بیان" دیکھیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داؤد 188 نے روایت کیا، وہ کہتے ہیں کہ ہمیں عثمان بن ابی شیبہ اور محمد بن سلیمان انباری نے (مفہوم کے ساتھ) بیان کیا، وہ دونوں کہتے ہیں کہ ہمیں وکیع بن جراح نے مسعر بن کدام سے، انہوں نے ابو صخرہ جامع بن شداد سے، انہوں نے مغیرہ بن عبداللہ یشکری کوفی سے اور انہوں نے حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا، پھر مکمل حدیث ذکر کی۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے تمام راوی ثقہ ہیں سوائے مغیرہ بن عبداللہ یشکری کے؛ انہیں امام ابن حبان نے 'الثقات' میں ذکر کیا ہے اور امام عجلی نے کہا کہ وہ کوفی ثقہ راوی ہیں۔ حافظ ابن حجر نے انہیں 'ثقہ' کے درجے میں رکھا ہے اور وہ امام مسلم کے راویوں میں سے ہیں، لیکن حافظ کے (تقریب کے) عمومی قاعدے کے مطابق ان کا درجہ 'صدوق' بنتا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: مسند ابو داؤد طیالسی 2/75 (نمبر 733) میں ایک متابعت مروی ہے کہ ابو عون ثقفی محمد بن عبیداللہ نے حضرت مغیرہ بن شعبہ سے اسے مختصراً روایت کیا ہے، لیکن اس کی سند میں المسعودی ہیں جن سے ابو داؤد طیالسی نے روایت کی، اور المسعودی اگرچہ ثقہ ہیں مگر آخری عمر میں ان کا حافظہ مختلط ہو گیا تھا، اور ابو داؤد طیالسی نے ان سے اختلاط کے بعد سنا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: نیز ابو عون کا حضرت مغیرہ بن شعبہ سے سماع ثابت نہیں (انقطاع ہے)۔

📖 حوالہ / مصدر: امام منذری نے اسے امام ترمذی اور ابن ماجہ کی طرف منسوب کیا ہے، لیکن مجھے یہ حدیث سنن ابن ماجہ میں نہیں ملی، البتہ امام ترمذی کی 'شمائل ترمذی' 159 میں موجود ہے۔ اسی طرح اسے امام نسائی نے 'السنن الکبریٰ' 6621 میں مسعر کے طریق سے مختصراً روایت کیا ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: حدیث میں "فأمر بجنبٍ" کا مطلب ہے "گوشت کے ایک ٹکڑے کا حکم دیا"۔ 📌 اہم نکتہ: "تربت يداه" (تیرے ہاتھ خاک آلود ہوں) ایک ایسا کلمہ ہے جو اہل عرب ملامت اور تنبیہ کے وقت بولتے ہیں، جس کا لغوی معنی فقر و محتاجی کی بددعا ہے، لیکن اس سے بددعا دینا مقصود نہیں ہوتا بلکہ یہ محض تکیہ کلام کے طور پر استعمال ہوتا ہے جیسے "لا واللہ" وغیرہ۔ امام خطابی نے معالم السنن (شرح ابو داؤد) میں یہی وضاحت کی ہے۔