📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (334، 335) نے تخریج کیا ہے، وہ کہتے ہیں: ہم سے ابن المثنیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہمیں وہب بن جریر نے خبر دی، انہوں نے کہا مجھے میرے والد نے خبر دی، انہوں نے کہا: میں نے یحییٰ بن ایوب سے سنا، وہ یزید بن ابی حبیب سے بیان کرتے ہیں، وہ عمران بن ابی انس سے، وہ عبد الرحمن بن جبیر سے، اور وہ سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، پھر انہوں نے حدیث ذکر کی۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: امام ابوداؤد (راوی کی تعیین کرتے ہوئے) فرماتے ہیں: یہ عبد الرحمن بن جبیر "مصری" ہیں جو خارجہ بن حذافہ کے آزاد کردہ غلام ہیں، یہ (مشہور تابعی) ابن جبیر بن نفیر نہیں ہیں۔

⚖️ درجۂ حدیث: میں (مصنف) کہتا ہوں: اس کے تمام راوی "ثقہ" ہیں اور حاکم (1/ 177) نے اس کی تصحیح کی ہے اور کہا: "یہ شیخین (بخاری و مسلم) کی شرط پر صحیح ہے"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مگر حقیقت یہ ہے کہ اس سند میں "انقطاع" ہے، جیسا کہ امام بیہقی نے "الخلافیات" (مختصر الخلافیات 1/ 359) میں فرمایا: "یہ روایت مرسل (منقطع) ہے، عبد الرحمن نے اسے عمرو بن العاص سے نہیں سنا۔ اور عمرو سے اس قصے میں جو روایت 'متصل' سند سے مروی ہے اس میں تیمم کا ذکر نہیں ہے۔"

🧾 تفصیلِ روایت: (متصل روایت یوں) مروی ہے از عبد الرحمن بن جبیر، از ابو قیس (عمرو بن العاص کے غلام)، کہ عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ ایک سریہ (فوجی مہم) کے امیر تھے، انہیں شدید سردی کا سامنا کرنا پڑا کہ ویسی سردی کبھی نہیں دیکھی تھی۔ وہ فجر کی نماز کے لیے نکلے تو کہا: "اللہ کی قسم! مجھے رات احتلام ہو گیا ہے، لیکن بخدا! میں نے ایسی (شدید) سردی کبھی نہیں دیکھی، کیا تم لوگوں نے کبھی ایسی سردی دیکھی ہے؟" لوگوں نے کہا: "نہیں۔" پس انہوں نے (غسل کرنے کے بجائے) اپنے جسم کے چھپے حصوں (بغلوں وغیرہ) کو دھویا اور نماز جیسا وضو کیا، پھر لوگوں کو نماز پڑھائی۔ جب وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ ﷺ نے پوچھا: "تم لوگوں نے عمرو اور ان کے ساتھیوں کو کیسا پایا؟" انہوں نے عمرو کی تعریف کی اور (ساتھ ہی) عرض کیا: "یا رسول اللہ! انہوں نے ہمیں جنابت کی حالت میں نماز پڑھائی۔" تو رسول اللہ ﷺ نے عمرو کو بلا بھیجا اور ان سے پوچھا۔ عمرو نے آپ ﷺ کو صورتحال بتائی اور سردی کی شدت کا ذکر کیا اور عرض کیا: "یا رسول اللہ! اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اور اپنی جانوں کو قتل نہ کرو، بے شک اللہ تم پر مہربان ہے} [النساء: 29]، اور اگر میں غسل کرتا تو مر جاتا۔" اس پر رسول اللہ ﷺ عمرو کی طرف دیکھ کر مسکرا دیے۔

📖 حوالہ / مصدر: امام احمد (17812) نے اسے ابن لہیعہ کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: ہم سے یزید بن ابی حبیب نے، از عمران بن ابی انس، از عبد الرحمن بن جبیر، از عمرو بن العاص بیان کیا، اور اس میں یہ الفاظ ہیں: "پس میں نے تیمم کیا اور نماز پڑھی۔"

📖 حوالہ / مصدر: اور امام نووی نے ان کی تائید کرتے ہوئے فرمایا: "اور جو بیہقی نے کہا ہے وہی متعین (راجح) ہے۔" (خلاصۃ الاحکام 1/ 216 سے کلام ختم ہوا)۔ واللہ اعلم۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اسی طریق سے اسے امام ابوداؤد نے روایت کیا، کہا: ہم سے محمد بن سلمہ نے، ان سے ابن وہب نے، ان سے ابن لہیعہ اور عمرو بن الحارث نے، از یزید بن ابی حبیب، از عمران بن ابی انس، از عبد الرحمن بن جبیر... پھر حدیث ذکر کی۔ مگر ایسا لگتا ہے کہ امام ابوداؤد اس روایت کو ترجیح دیتے ہیں جس میں "تیمم" کا ذکر ہے، چنانچہ انہوں نے فرمایا: "یہ قصہ اوزاعی سے بھی مروی ہے، از حسان بن عطیہ، اس میں انہوں نے کہا: 'پس انہوں نے تیمم کیا'۔" اور اسی پر امام ابوداؤد نے اپنی سنن میں باب باندھا ہے۔ اور اسی روایت کو امام بخاری نے "معلقاً" ذکر کیا ہے۔ (دیکھئے: الفتح 1/ 454)۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: لیکن تیمم والی روایت اور وضو والی روایت کے درمیان "تطبیق" (جمع) ممکن ہے، بجائے اس کے کہ ایک کو دوسری پر ترجیح دی جائے۔ امام بیہقی "السنن الکبریٰ" (1/ 226) میں اسی طرف گئے ہیں، وہ فرماتے ہیں: "اس بات کا احتمال ہے کہ انہوں نے وہ دونوں کام کیے ہوں جو دونوں روایتوں میں منقول ہیں؛ یعنی جتنا حصہ دھونے پر قادر تھے اسے دھو لیا (وضو کر لیا) اور باقی کے بدلے تیمم کر لیا..."۔