🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ابي داود کی حدیث نمبر 4375 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
واه أبو داود (٤٣٧٥) ، وأحمد (٢٥٤٧٤) وابن حبان في صحيحه (٩٤).
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابوداؤد (4375)، احمد (25474) اور ابن حبان نے اپنی صحیح (94) میں روایت کیا ہے۔
قوله: « أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم ) أي سامحوا الصالحين من ذوي الهيئات الحسنة من أخطائهم وسيئاتهم، وذوي الهيئات: هم أهل العلم والدين.
📝 نوٹ / توضیح: آپ ﷺ کا فرمان "صاحبِ حیثیت لوگوں کی لغزشوں سے درگزر کرو"؛ اس سے مراد وہ صالحین ہیں جو اچھے اخلاق و ہیئت والے ہوں، ان کی غلطیوں اور خطاؤں کو معاف کر دو۔ یہاں "ذوی الہیئات" سے مراد اہل علم اور اہلِ دین ہیں۔
والعثرات: قيل: الصغائر، والاستثناء بقوله : ( إلا الحدود ». منقطع. وقيل: الذنوب مطلقاً. والمراد بالحدود ما يوجبها من الذنوب، والاستثناء متصل والخطاب مع الأئمة وغيرهم ممن يستحق المؤاخذة والتأديب عليها، وقد جاء في الصحيحين - البخاري (۳۰۱)، ومسلم (٢٥١٠) - عن أنس بن مالك، عن النبي في فضل الأنصار : ( الأنصار كرشي وعيبتي، والناس سيكثرون ويقلون، فاقبلوا من تحسنهم وتجاوزوا عن مسيتهم. هذا لفظ البخاري، ولفظ مسلم: ( واعفوا عن مسيئهم .
📝 نوٹ / توضیح: "عثرات" سے مراد صغیرہ گناہ لیے گئے ہیں۔ آپ ﷺ کا ارشاد "سوائے حدود کے"؛ اس بارے میں ایک قول یہ ہے کہ یہ استثناء منقطع ہے، اور دوسرا قول یہ ہے کہ اس سے مراد تمام گناہ ہیں اور یہاں حدود سے مراد وہ گناہ ہیں جن پر حد لازم آتی ہو۔ یہ خطاب ائمہ اور حکام سے ہے جو سزا دینے کے مجاز ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: بخاری (301) اور مسلم (2510) میں حضرت انس سے انصار کی فضیلت میں مروی ہے کہ: "انصار میرے جگر گوشہ اور رازدار ہیں... ان کے نیک لوگوں کی نیکی قبول کرو اور ان کے خطاکاروں سے درگزر کرو"۔ بخاری کے الفاظ یہ ہیں، جبکہ مسلم میں "ان کے خطاکاروں کو معاف کر دو" کے الفاظ ہیں۔
قوله : « كرشي ) أي بطانتي وخاصتي. قال القزاز : ( ضرب المثل بالكرش؛ لأنه مستقر غذاء الحيوان الذي يكون فيه نماؤه، ويقال: لفلان كرش منثورة - أي عيال كثيرة .
📝 نوٹ / توضیح: ان کے الفاظ "کرشی" کا مطلب ہے میرا باطنی حصہ اور میرے قریبی و خاص لوگ۔ القزاز کہتے ہیں کہ: "کرش" (معدہ/اوجھڑی) کی مثال اس لیے دی گئی ہے کیونکہ یہ حیوان کی غذا کا مستقر ہے جس سے اس کی نشوونما ہوتی ہے۔ عربی میں کہا جاتا ہے: "فلاں کی کرش منثورہ ہے" یعنی اس کے اہل و عیال بہت زیادہ ہیں۔
و العبية بفتح المهملة وسكون المثناة بعدها موحدة ما يجوز فيه الرجل نفيس ما عنده - بريد أنهم هذا من كلامه الموجز الذي لم يسبق إليه ) . انظر الفتح (۱۲۱/۷). موضع مره وأمانته قال ابن درید .
📌 اہم نکتہ: لفظ "العبية" (عین پر زبر، با ساکن اور پھر یا) سے مراد وہ مقام ہے جہاں انسان اپنی قیمتی اشیاء رکھتا ہے، یعنی ان کی امانت اور راز داری کی جگہ۔ ابن درید کہتے ہیں کہ یہ نبی کریم ﷺ کے ان مختصر اور جامع کلمات (جوامع الکلم) میں سے ہے جس کی مثال پہلے نہیں ملتی۔ 📖 حوالہ / مصدر: دیکھیے فتح الباری 121/7