محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ابي داود کی حدیث نمبر 580 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه أبو داود (٥٨٠) وابن ماجة (٩٨٣) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي عليّ الهمداني فذكر الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد 580 اور ابن ماجہ 983 دونوں نے عبدالرحمن بن حرملہ کے طریق سے، انہوں نے ابو علی ہمدانی سے روایت کیا ہے۔
وإسناده حسن، فإن عبد الرحمن بن حرملة حسن الحديث إذا لم يخطئ، وهو من رجال مسلم، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عبدالرحمن بن حرملہ کی حدیث "حسن" ہوتی ہے بشرطیکہ وہ غلطی نہ کرے۔ وہ امام مسلم کے راویوں میں سے ہیں؛ ابو حاتم نے کہا ان کی حدیث لکھی جائے گی مگر حجت نہیں، جبکہ ابن سعد نے انہیں ثقہ اور کثیر الحدیث کہا ہے۔
وأبو عليّ هو: ثمامة بن شُفيّ، وثَّقه النسائيّ وغيره من رجال مسلم، وأخرجه الحاكم (١/ ٢١٠) من طريق عبد الرحمن بن حرملة، وصحّحه.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو علی سے مراد ثمامہ بن شفیّ ہیں، جنہیں امام نسائی وغیرہم نے ثقہ کہا ہے اور وہ امام مسلم کے راوی ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: امام حاکم نے 1/210 میں اسے عبدالرحمن بن حرملہ ہی کے طریق سے روایت کر کے صحیح قرار دیا ہے۔
وفي الباب عن سهل بن سعد، وسلامة بنت الحر أخت حرشة، وابن عمر، وواثلة، وأبي محذورة، وأبي أمامة، وكلها معلولة لم يسلم منها إِلَّا ما ذكرت.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس باب میں حضرت سہل، سلامہ بنت الحر، ابن عمر، واثلہ، ابو محذورہ اور ابو امامہ رضی اللہ عنہم سے بھی روایات مروی ہیں، مگر وہ سب "معلول" (عیب دار) ہیں اور ان میں سے وہی محفوظ ہے جو میں نے ذکر کر دی۔