محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ابي داود کی حدیث نمبر 738 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
رواه أبو داود (٧٣٨) حدثنا عبد الملك بن شُعيب بن الليث، حدثني أبي، عن جدي، عن يحيى بن أيوب، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة ... فذكر الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابوداؤد 738 نے روایت کیا ہے: ہم سے عبدالملک بن شعیب بن لیث نے بیان کیا، وہ اپنے والد شعیب بن لیث سے، وہ اپنے دادا لیث بن سعد سے، وہ یحییٰ بن ایوب سے، وہ عبدالملک بن عبدالعزیز بن جریج سے، وہ ابن شہاب (محمد بن مسلم الزہری) سے، وہ ابوبکر بن عبدالرحمن بن الحارث بن ہشام سے اور وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں... پھر انہوں نے پوری حدیث ذکر کی۔
إسناده صحيح، وقد صححه أيضًا ابن خزيمة، فأخرجه في صحيحه (٦٩٤) من طريق أبي زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري، نا شعيب به وزاد فيه: "ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود" وقال: ورواه عثمان بن الحكم الجُذامي، قال: أنا ابن جريج، أن ابن شهاب أخبره بهذا الإسناد مثله، وقال: كبَّر ورفع يديه حذو منكبيه. حدثنيه أبو اليمن ياسين بن أبي زرارة المصري القتباني، عن عثمان بن الحكم الجُذامي، وقال: سمعتُ يونس يقول: أوَّلُ من قدم مصر بعلم ابن جريج أو بعلم مالك، عثمانُ بن الحكم الجُذاميّ. وقال: سمعتُ أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي يقول: حدثنا ابن أبي مريم، حدثني عثمان بن الحكم الجُذامي وكان من خيار الناس. انتهى.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے، اور امام ابن خزیمہ نے بھی اسے صحیح قرار دیتے ہوئے اپنی "صحیح ابن خزیمہ" 694 میں ابوزہیر عبدالمجید بن ابراہیم المصري عن شعیب کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اس روایت میں یہ اضافہ بھی ہے کہ "اور آپ ﷺ سجدے سے سر اٹھاتے وقت ایسا (رفع الیدین) نہیں کرتے تھے"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عثمان بن الحکم الجذامی نے بھی ابن جریج سے اسی سند کے ساتھ ایسی ہی روایت نقل کی ہے جس میں کندھوں تک رفع الیدین کا ذکر ہے۔ عثمان بن الحکم کے بارے میں یونس کہتے ہیں کہ وہ مصر میں ابن جریج اور امام مالک کا علم لانے والے پہلے شخص تھے، اور احمد بن عبداللہ البرقی نے انہیں بہترین لوگوں میں سے قرار دیا ہے۔
ورواه أيضًا ابن ماجه (٨٦٠) من طريق إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: "رأيت رسولَ الله - ﷺ - يرفع يديه في الصلاة حَذْو منكبيه حين يفتتحُ الصلاة، وحِينَ يركعُ، وحين يسجد" .
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ 860 نے اسماعیل بن عیاش عن صالح بن کیسان عن عبدالرحمن الاعرج عن ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ "میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ نماز شروع کرتے وقت، رکوع کرتے وقت اور سجدہ کرتے وقت اپنے ہاتھ کندھوں تک اٹھاتے تھے"۔
وإسماعيل بن عياش الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده، ومخلط في غيرهم كما في التقريب.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اسماعیل بن عیاش الحمصی کے بارے میں حافظ ابن حجر "تقریب التہذیب" میں لکھتے ہیں کہ وہ اپنے شہر (حمص) کے لوگوں سے روایت کرنے میں "صدوق" (سچے) ہیں، لیکن دوسرے شہروں کے راویوں سے روایت کرنے میں ان کا حافظہ گڈ مڈ (مخلط) ہو جاتا ہے۔
قلت: صالح بن كيسان وان كان حجازيًا من غير أهل بلده إلا أن إسماعيل بن عياش لم يختلط في هذه الرواية لمتابعة الآخرين له.
📌 اہم نکتہ: میں (مصنف) کہتا ہوں: اگرچہ صالح بن کیسان حجازی ہیں اور اسماعیل بن عیاش کے ہم شہری نہیں ہیں (جس کی وجہ سے سند میں کلام ہو سکتا تھا)، لیکن اس مخصوص روایت میں اسماعیل بن عیاش سے غلطی نہیں ہوئی کیونکہ دیگر راویوں نے بھی ان کی متابعت (تائید) کر رکھی ہے۔
