📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ (1155) نے عبد الرحمن بن ابراہیم اور یعقوب بن حمید بن کاسب سے روایت کیا ہے، ان دونوں نے مروان بن معاویہ سے، انہوں نے یزید بن کیسان سے، انہوں نے ابو حازم سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کر کے ذکر کیا۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند یزید بن کیسان کی وجہ سے "حسن" ہے، وہ امام مسلم کے راویوں میں سے ہیں اگرچہ ان کے بارے میں کلام ہے، لیکن وہ حسن الحدیث ہیں۔

⚖️ درجۂ حدیث: اسے امام ابن حبان نے اپنی "صحیح" (2652) میں مروان بن معاویہ کے دوسرے طریق سے روایت کر کے اسے صحیح قرار دیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اس حدیث کی اصل "صحیح مسلم" (680 / 310) میں یحییٰ بن سعید کی یزید بن کیسان سے مروی روایت میں موجود ہے جو کہ نبی کریم ﷺ کے سفر میں پڑاؤ (تعریس) کے قصے میں ہے جب سورج طلوع ہونے تک آنکھ نہیں کھلی تھی، اس میں ذکر ہے کہ آپ ﷺ نے (سنتوں کے) دو سجدے کیے پھر نماز کھڑی کی گئی اور فجر پڑھائی؛ یہ ذکر پہلے کتاب الاذان میں گزر چکا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (423) نے عقبہ بن مکرم عمی بصری سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: ہمیں عمرو بن عاصم نے، انہیں ہمام بن یحییٰ نے، انہیں قتادہ نے، انہیں نضر بن انس نے، انہیں بشیر بن نہیک نے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کر کے بیان کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جس نے فجر کی دو رکعتیں (سنتیں) نہ پڑھی ہوں، وہ انہیں سورج طلوع ہونے کے بعد پڑھے۔"

⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی فرماتے ہیں: "ہم اس حدیث کو صرف اسی ایک طریق سے جانتے ہیں۔"

📝 نوٹ / توضیح: اور حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے ایسا (یعنی سورج طلوع ہونے کے بعد فجر کی سنتیں ادا کرنا) کیا تھا۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: بعض اہل علم کا اسی بات پر عمل ہے۔

📌 اہم نکتہ: امام سفیان ثوری، امام ابن مبارک، امام شافعی، امام احمد اور امام اسحاق بن راہویہ اسی کے قائل ہیں۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: امام ترمذی فرماتے ہیں: ہم نہیں جانتے کہ عمرو بن عاصم الکلابی کے علاوہ کسی نے ہمام بن یحییٰ سے اس سند کے ساتھ اس طرح کی روایت کی ہو۔

🧾 تفصیلِ روایت: قتادہ کی نضر بن انس، بشیر بن نہیک اور حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے معروف روایت یہ ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "جس نے سورج طلوع ہونے سے پہلے صبح کی نماز کی ایک رکعت پالی، اس نے صبح کی نماز پالی۔"

⚖️ درجۂ حدیث: امام ابن خزیمہ نے اپنی صحیح 1117 میں اسے صحیح قرار دیا ہے اور عمرو بن عاصم کے واسطے سے ان الفاظ میں روایت کیا: "جو شخص فجر کی دو رکعتیں بھول جائے، وہ انہیں سورج طلوع ہونے پر پڑھ لے۔"

📌 اہم نکتہ: شیخ احمد شاکر نے اس پر تعاقب کرتے ہوئے فرمایا کہ یہ دو الگ الگ حدیثیں ہیں (ایک رکعت پانے والی اور دوسری سنتوں کی قضا والی)۔ عمرو بن عاصم الکلابی ثقہ حافظ ہیں، لہٰذا اس روایت میں ان کا اکیلا ہونا نقصان دہ نہیں ہے۔ امام حاکم نے المستدرک 1 247 میں اسے عمرو بن عاصم کے طریق سے ان الفاظ میں روایت کیا ہے: "جس نے سورج نکلنے تک فجر کی دو رکعتیں نہ پڑھی ہوں، وہ انہیں پڑھ لے" اور اسے شیخین (بخاری و مسلم) کی شرط پر صحیح قرار دیا ہے۔ نیز حاکم نے 1 306 پر بھی اس کے مانند روایت نقل کر کے اسے صحیح کہا ہے، اور شارح نے ذکر کیا کہ اسے امام دارقطنی نے بھی روایت کیا ہے۔ (کلام ختم ہوا)