🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

محدثانہ نکات از محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
سنن ابن ماجه کی حدیث نمبر 325 پر
محدث مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ New
رواه أبو داود (١٣) والترمذي (٩) وابن ماجه (٣٢٥) كلهم عن محمد بن بشار، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، قال: سمعتُ محمد بن إسحاق يحدث عن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن جابر بن عبد الله به. وإسناده حسن لأجل محمد بن إسحاق وهو مدلس وقد صرَّح بالتحديث، وصححه أيضًا ابن خزيمة (٥٨) فأخرجه عن محمد بن بشار به مثله. ورواه الدارقطني (١/ ٥٨) ، والحاكم (١/ ١٥٤) كلاهما من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق به مثله. وقال الحاكم:" صحيح على شرط مسلم ".
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابو داؤد 13، ترمذی 9 اور ابن ماجہ 325 نے محمد بن بشار کے واسطے سے روایت کیا ہے، جنہوں نے وہب بن جریر سے اور انہوں نے اپنے والد جریر بن حازم سے سنا کہ محمد بن اسحاق، ابان بن صالح، مجاہد اور جابر بن عبد اللہ کے واسطے سے یہ حدیث بیان کر رہے تھے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: محمد بن اسحاق بن یسار کی وجہ سے اس کی سند "حسن" ہے؛ وہ مدلس ہیں لیکن یہاں انہوں نے سماع کی تصریح کر دی ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: امام ابن خزیمہ 58 نے بھی اسے صحیح قرار دیتے ہوئے محمد بن بشار سے روایت کیا ہے۔ امام دارقطنی 1/58 اور امام حاکم 1/154 نے یعقوب بن ابراہیم بن سعد عن ابیہ عن ابن اسحاق کی سند سے روایت کیا ہے اور حاکم نے اسے مسلم کی شرط پر صحیح کہا ہے۔
وقال الترمذي: حديث حسن غريب، وقد روي هذا الحديث ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن أبي قتادة: أنه رأى النبي - ﷺ - يبول مستقبل القبلة، قال: حدثنا بذلك فتية، حدثنا ابن لهيعة. وحديث جابر عن النبي - ﷺ - أصحّ من حديث ابن لهيعة" انتهي.
⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حسن غریب" قرار دیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ حدیث عبد اللہ بن لہیعہ نے بھی ابو زبیر عن جابر کے واسطے سے حضرت ابو قتادہ سے روایت کی ہے کہ انہوں نے نبی ﷺ کو قبلہ رخ پیشاب کرتے دیکھا۔ 📌 اہم نکتہ: امام ترمذی فرماتے ہیں کہ جابر بن عبد اللہ کی براہِ راست نبی ﷺ سے روایت ابن لہیعہ والی روایت سے زیادہ صحیح ہے۔
قلت: وهو كذلك؛ فإن ابن لهيعة ضعيف معروف، ولعله حسّن حديث جابر لأجل محمد بن إسحاق؛ فإنه صدوق، وأما تدليسه فزال لتصريحه بالتحديث.
🔍 فنی نکتہ / علّت: محقق کہتا ہے کہ بات ایسی ہی ہے؛ کیونکہ عبد اللہ بن لہیعہ معروف ضعیف راوی ہیں۔ امام ترمذی نے شاید حضرت جابر کی روایت کو محمد بن اسحاق کی وجہ سے "حسن" کہا ہے کیونکہ وہ "صدوق" (سچے) ہیں، اور ان کی تدلیس کا شبہ بھی ختم ہو گیا کیونکہ انہوں نے یہاں سماع کی صراحت کر دی ہے۔