📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ (3843) نے علی بن محمد کی سند سے روایت کیا، وہ وکیع (بن جراح) سے، وہ اسامہ بن زید (اللیثی) سے، وہ محمد بن المنکدر سے اور وہ حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند اسامہ بن زید (اللیثی) کی وجہ سے "حسن" ہے کیونکہ وہ "صدوق" (سچے) ہیں، اور سند کے باقی تمام راوی ثقہ (معتبر) ہیں۔

⚖️ درجۂ حدیث: علامہ بوصیری فرماتے ہیں: "یہ سند صحیح ہے، اس کے راوی ثقہ ہیں، اور اسامہ بن زید سے مراد لیثی مدنی ہیں، جن سے امام مسلم نے احتجاج کیا ہے"۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: صحیح بات یہ ہے کہ امام مسلم نے ان (اسامہ بن زید لیثی) سے صرف شواہد (تائیدی روایات) میں روایت لی ہے، بالخصوص ابن وہب کی ان سے روایت؛ اور جیسا کہ ابن عدی نے کہا ہے کہ یہ ایک معتبر (صالح) نسخہ ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام ابن حبان 82 نے اسے اسامہ کی سند سے دوسرے طریق کے ساتھ ان الفاظ میں صحیح قرار دیا ہے: "اے اللہ! میں تجھ سے نفع بخش علم کا سوال کرتا ہوں، اور ایسے علم سے تیری پناہ مانگتا ہوں جو نفع نہ دے"۔ علامہ ہیثمی نے اسے طبرانی کی طرف منسوب کرنے کے بعد اس کی سند کو حسن قرار دیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "مجمع البحرین" 174 میں محمد بن المنکدر عن حضرت جابر رضی اللہ عنہ کے دوسرے طریق سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے سنا: "اے اللہ! میں تجھ سے نفع بخش علم اور مقبول عمل کا سوال کرتا ہوں"۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے احمد بن محمد بن صدقہ کی سند سے روایت کیا، وہ کہتے ہیں ہمیں حسین بن علی بن جعفر الاحمر نے، وہ اپنے والد سے، وہ اسحاق بن منصور السلولی سے، وہ جعفر بن زیاد الاحمر سے، وہ محمد بن سوقہ سے اور وہ محمد بن المنکدر سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: امام طبرانی فرماتے ہیں: "اسے محمد بن سوقہ سے صرف جعفر نے، اور ان سے صرف اسحاق نے روایت کیا ہے، جبکہ حسین اپنے والد سے اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں"۔