📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ 3944 نے محمد بن عبد اللہ بن نمیر کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں کہ ہمیں میرے والد (عبد اللہ بن نمیر) اور محمد بن بشر نے حدیث بیان کی، ان دونوں نے کہا کہ ہمیں اسماعیل نے قیس سے اور انہوں نے الصنابح سے روایت کی، پھر انہوں نے اسے ذکر کیا۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اسماعیل سے مراد ابن ابی خالد ہیں، اور قیس سے مراد ابن ابی حازم ہیں، اور اس سند کے تمام راوی ثقہ (قابلِ اعتماد) ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج امام احمد 19069، ابن ابی عاصم "السنۃ" 739 اور ابن حبان نے اپنی صحیح 5985 6446 6447 میں اسماعیل بن ابی خالد کی سند سے اسی کی مثل مختلف طرق سے کی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: البتہ بعض نے اسے مختصراً ذکر کیا ہے، اور بعض نے "الصنابحي" (آخر میں یاء کے ساتھ) کہا ہے جو کہ غلطی ہے، جیسا کہ حافظ ابن حجر نے "تہذیب التہذیب" میں اس کی وضاحت کی ہے، اور انہوں نے علی بن المدینی، امام بخاری، یعقوب بن شیبہ اور دیگر کئی ائمہ سے یہی (خطأ ہونا) نقل کیا ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: لفظ "الصُّنابح" صاد پر پیش اور اس کے بعد نون کے ساتھ ہے، اور یہ (صنابح) بن الاعسر الاحمسی ہیں جو صحابی رسول ہیں اور کوفہ میں مقیم ہوئے۔ ان کا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے براہِ راست سماع (سننا) ثابت ہے، جیسا کہ مسند امام احمد اور ابن ابی عاصم کی کتاب "السنۃ" میں اس کی صراحت موجود ہے۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: امام ابن حبان رحمہ اللہ نے اپنی "صحیح" میں اس حدیث کو ذکر کرنے کے بعد فرمایا: "الصُّنابح (بغیر یاء کے) صحابہ میں سے ہیں، جبکہ الصُّنابحي (آخر میں یاء کے ساتھ) تابعین میں سے ہیں"۔

📌 اہم نکتہ: میں کہتا ہوں کہ اس حدیث میں راوی حضرت الصُّنابح بن الاعسر رضی اللہ عنہ ہیں جیسا کہ پہلے گزر چکا ہے، اور ان کے صحابی ہونے میں کوئی اختلاف نہیں ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: جبکہ (لفظِ نسبت کے ساتھ) "الصنابجی" سے مراد "عبد الرحمن بن عُسیلہ ابو عبد اللہ الصنابجی" ہیں اور وہ کبار تابعین میں سے ہیں۔

📝 نوٹ / توضیح: عبد اللہ الصنابجی ایک اور صحابی ہیں جن سے امام مالک نے "موطأ" میں روایت لی ہے، ان کے صحابی ہونے میں اختلاف ہے؛ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم، حضرت ابوبکر اور حضرت عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہما سے روایت کی ہے، اور ان سے عطاء بن یسار روایت کرتے ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: امام یحییٰ بن معین فرماتے ہیں: عبد اللہ الصنابجی جن سے اہل مدینہ روایت کرتے ہیں، قرینِ قیاس ہے کہ انہیں صحابیت کا شرف حاصل ہو۔

📌 اہم نکتہ: میں کہتا ہوں کہ وہ (عبد اللہ الصنابجی) اس حدیث کے راوی نہیں ہیں۔